[A 5 a 4"J Lorenzo de'Medici, richiesto di favorire nella elettione de'Signorinon so chi alquanto sospctto allo stato, ma huomo a cui piaceva il succodelle vite, e dicendogli chi gne ne parlava: Tu gli farai fare cid che tuvorrai con un bicchiere di vino, rispose: Che se un altro gne ne desse unfiasco, dove mi troverei io?

Lorenzo de' Medici wurde gebeten, bei der Wahl der Signoren, ich weißnicht, wen zu begünstigen, der seiner Gesinnung halber einigermaßen ver-dächtig war, aber den Traubensaft liebte, und der, der ihm davon sprach,sagte: „Für einen Becher Wein kannst du alles von ihm haben, was duwillst." Lorenzo antwortete: „Und wenn ihm ein anderer eine Flasche gäbe,wo bliebe ich?"

Ab3; Bn ü 101; C4». Guicciardlni 200, nach diesem Thrösor 190 (= Favoral, Jour-ndes 80) und Ens 133 (= Democritus 98, nach Ens Lehmann Wn° 52); Tuninghen,it. 10; kaum noch als Bearbeitung zu erkennen Doni, Zucca 22».

Cosmo de'Medici, padre della patria, avo delpredetto, richiesto dall'Arci-vescovo Antonino di favore circa una prohibitione che volcva fare che ipreti non giocassero, gli disse: Cominciate a fare un po'prima da voi chenon mettano cattivi dadi.

Cosmo de'Medici, Vater des Vaterlands, der Großvater des Vorgenannten,wurdevon dem Erzbischof Antonino wegen einer Verordnung gegen dasSpielen der Priester gebeten; er aber sagte: „Macht doch selber den Anfang,daß sie wenigstens keine falschen Würfel verwenden."(Fn°l); Bn°102; C4«.

Den Titel .Vater des Vaterlands' hat Cosmo nach seinem Tode (1. August 1464)erhalten. — Antonio Pierozzi geboren am l.Mai 1389, trat 1405 in den Domini-kanerorden und wurde 1446 Erzbischof von Florenz; wegen seiner Kleinheit wurdeer nur Antonino genannt. Nach einem wahrhaft apostolischen Leben starb er am2. Mai 1459; 1523 wurde er von Hadrian VI. heilig gesprochen. Er ist der Verfassereiner Summa theologiae und eines bis 1459 reichenden Chrontkons, die beide oftgedruckt worden sind; auch seine Briefe sind herausgegeben worden. Sein Kampfgegen das Spiel wird uns nocli bei n" 31 beschäftigen.

Cosmo predetto soleva dire, che la casa loro di Cafaggiolo in Mugcllovedeva meglio che quella di Fiesole, perche cid che quella vedeva eraloro, il che di quella di Fiesole non avvenia.