Weltpolitik und Weltwirtschaft mit der beleidigenden Offen-heit des Neulings, mit der maßlosen Blindheit vor den Leiden-schaften der Völker verkündigte, folgte Adel wie Bürgertummit jener unverbesserlichen Hoffnungsseligkeit, die den Zu-stand der Welt an den blühenden Geschäften maß: der deutsche,,Fortschritt" war herrlich, die weitere Entwicklung nach aner-kanntem Gesetz unaufhaltsam — nirgends eine Gefahr,nirgends ein Abgrund, nur hier und da eine plötzliche Krise,von denen die Lehrer der Volkswirtschaft wußten, daß sievorübergingen, daß sie nur leichte Senkungen in der Kurveder „aufwärtsgehenden Kultur" bedeuteten, und die dannselbst, wenn sie in Krieg ausarteten, nur einige Monate dauernkönnten. Ein Blick nach draußen hätte sie belehren können,daß das ungeheure Ausmaß der Wirtschaft die Völker gegen-einander hetzte, ein Blick nach drinnen, daß der maßloseErwerbstrieb nicht Frieden, sondern Streit, nicht Einigung,sondern Zwiespalt bedeute, daß alle Erfolge unserer Wissen-schaft und Wirtschaft den Fluch unserer Zerrissenheit nir-gends gelöst, wohl aber unser vielspältiges Wesen nochmalsgespalten und neue Klüfte in unserem Volke geöffnet hatten:erst die liberale Zerspaltung der verherrlichten Ichsucht,dann als ihre Folge das Auseinanderfallen in zwei sich be-fehdende, hassende Klassen, deren Gegenstand und Gegensatzdie Elemente der Wirtschaft, Besitz und Arbeit, sind, die sichstritten und streiten, ob Sondereigentum oder Gemeineigen-tum, ob Unbeschränktheit oder Beschränkung von Erzeugungund Gewinn, ob Maßlosigkeit oder ein Maß der Ausbeutung vonErde und Mensch die Gesetze der Arbeit und die Normender Gemeinschaft bestimmen soll.

Mit der Lockerung der christlichen Gemeinschaft, mit derLösung von Besitz und Arbeit aus ihrem Sittengesetz warendiese Gegensätze mit Renaissance und Reformation unter denVölkern Europas aufgetaucht, waren in Utopien und Gedanken-bauten weitergewachsen und in den religiösen und staatlichenUmwälzungen der neueren Jahrhunderte schon bis zum blu-

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