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2 (1804) Widerlegung des von dem Professor Joseph Schram ohnlängst herausgegebenen Buches
Entstehung
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26noch auf die menschlichen Gesetze Rücksichtnehmen würden.Uebrigens möchte ich doch gar gerne wis-sen, was der Verfasser durch die räthselhaf-ten Worte: innerer Intuitionsſinneigentlich anzeigen und bedeuten wolle?Hier läßt sich die Frage aufstellen, ob dieserinnere, Intuitionssinn in der geistischenDenkungskraft, oder im Gegentheile ineinem mechanischen Wesen und Vermö-gen bestehen solle? Will nun der Verfas-ser das Erste behaupten, so wäre dieser inne-re Intuitionssinn nichts anders, als dermenschliche Verstand. Allein, wo er sagt:Die ersten Begriffe, die durch den Unter-richt im Verstande veranlaßt werden, müßenſich auf den innern Intuitionsſinn berufenso kann der Verstand nicht dadurch bedeutetwerden; denn, wenn Begriffe, die schon wirk-lich im Verstande vorfindlich sind, sich nochauf etwas anders, nämlich auf einen In-tutionssinn berufen müßen, damit sieunauslöschlich haltbar gemacht werden sollten,so muß ein solches Ding nothwendigerweisevon dem Verstande unterschieden seyn.Sollte aber der innere Intuitionsſinn desVer-