stcllungen, Gedanken und Begriffe gefundenwürden. Darum leiten sie entweder alle Cr«kenntniß der wirklichen Dinge aus der Denk-thatigkeit des Geistes her, oder behaupten,Laß die wahre Erkenntm'ß nicht in den Wahr-nehmungen des äußern und inner» Sinnesliege, sondern allein in der Reflexion des Ver-standes. Andere Denker verneinen die Er-kenntniß realer Dinge durch bloße Begriffe,und schreiben fie dex Wahrnehmüngskraft unddem Gefühle zu. Das Denken fey die Nach-bildung des Wahrgenommenen im Verständedurch Begriffe, und der Verstand reiche nieüber das Gebiet der Erfahrung hinaus.Beyde, Idealisten und Realisten, kommenber Wahrheit nahe, ohne fie von allen Sei-ten zu umfassen. Es ist keinesweges zu leug-nen, daß in unsrem Bewußtseyn größtcn-theils Vorstellungen als Nachbilder der Din-ge, oder Erzeugnisse der Phantasie gegenwär-tig sind. Auch das ist gewiß, daß weit meh-rere Kenntnisse aus Vorstellung, als aus der