In subjektiver Hinsicht werden die Begriffe betrach-tet, wenn man auf den Grad der Vollkommenheitoder Unvollkommenheit sieht, womit das denkendeSubject (der Mensch) einen Gegenstand (Object) sich vorstellr.

Von dieser Art sind: vollständige, unvollstän-dige, einseitige, klare und dunkle, deutlicheund verworrene Begriffe.

tz. 6.

Weitere und engere Begriffe.

Weitere oder höhere Begriffe werden die Gattungs-begriffe genannt, in so fern sie andere Begriffe als Artenunter sich haben und in sich enthalten, wie z. B. der Begriff:Pflanze, welcher die Begriffe: Bäume, Kräuter undGräser, als Begriffe von Arten in sich faßt.

Der engere oder niedere Begriff ist ein Begriff vonArten oder Individuen; z. B. die Neger, Alexan-der der Große.

Es ist aber hierbey zu bemerken, daß höhere und nie-dere Begriffe nur beziehungsweise (relativ) so ge-nannt werde»; denn was einmahl Gattungsbegriff —also ein höherer Begriff war — kann ein anderes Mahl,einer höheren Gattung untergeordnet, ein Begriff der Ar-ten, folglich ein niederer Begriff werden. So z. B. istder Begriff: vierfüßiges Thier ein Gattungsbe-griff, weil er die Begriffe: Hunde, Katzenu. s. w. alsA rtb riffe in sich hält; aber gegen den höher» Begriff:Thier überhaupt, wird der Begriff: v ier fü ßig es Thier,nur ein Artbegriff, weil das vierfußige Thier in demBegriffe: T h i e r ü b e r h a u p t, oder dem ganzen Thier-geschlechte nur als A r t enthalten ist. Eben so verhält cs sichmit den Begriffen: Hund und Jagdhund, Katze undTieger, Nadelholz und Tanne, Figur, Viereckund Vieleck, Mensch, Europäer, Italiener,R ömer u. s. w.