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Verständnis wohl nur an Ort und Stelle — und freilichnoch bei jenem deutschen Referenten, der erklärte, wer überdiese Geschichte nicht Tränen lache, der fei ein hoffnungs-loser Misanthrop. Dann bin ich hoffnungslos. Und sosehr ich die Dschungeibücher liebe und bewundere, so wider-wärtig, so unzugänglich ist mir „Stalky L Co.", so unbe-dingt ziehe ich Otto Mahrenfee und feine Freunde demKiplingschen Kleeblatt vor.

^ch übersehe nicht das persönliche Problem des jungenMendelssohn, das ein Problem des Blutes — seines halbjüdischen, halb junkerlichen Blutes — war und das ihnwahrscheinlich zum Schriftsteller machte; denn nur wo dasIch eine Aufgabe ist, hat es einen Sinn, zu schreiben.Übrigens aber war der Verfasser von „Nacht und Tag"ein typischer Angehöriger jenes Geschlechtes von heuteZwanzig- oder Fünfundzwanzigjährigen, das unter der Herr-schaft des Regenerationsgedankens herangewachsen ist, —dieses dominierenden Zeitgedankens, der auch in der geistigenVerfassung der modernen Freiluft-Pädagogien offenbar einewichtige Rolle spielt. Das intellektuelle Interesse, welchesletzten Endes die heute zur Lebenshöhe vorgeschrittene Dich-tergenerakion beherrscht und beschäftigt, ist das Interesseam Pathologischen, am Verfall. Die jungen Leute findanders gerichtet: die GesundheitS- und DurchsonnungSten-denzen der Zeit find stark in ihnen, dieser Zeit, die möchte,daß erst mit ihr das Mittelalter sich endige und die eigent-liche Renaissance durch Darwin eingeleitet sei, welcher, ob-gleich er Christ zu sein glaubte, ihr den Anfang aller heu-tigen Ideale, der „Rückkehr zur Natur", der Verherrlichungder Erde, des Leibes, die endgültige Abkehr vom Kreuze