3t8 Jacobibrand

Jacöbi-brand, s. unter Bartholo-Mäibrand.

Jacoblna (Geogr.), Comarca in derbraf. Capitanata Bahia. Der Hauptortist eine gleichn. Billa am Jlapicura, die1723 errichtet und ansehnlich ist, auch einelateinische Schule besitzt.

Jacobs ne, weiblicher Name von Ja-kob gebildet.

Jacobkner(fr.Gesch.). Schonseitdemamerikanischen Freiheitskriege bestanden inFrankreich, nach dem Vorbild der londonerDehsrinx socioties, Gesellschaften, in de-nen man über politische Ideen sprach u. dis-cutirte und sich fast allgemein zu republi-kanischen Ansichten hinneigte. Als dieRcichsstände sich in Versaille versammelten,vereinten sich mehrere Deputirte des 3.Stande« zu solchen Clubbs, und der derDeputirlen des Bürgerstandes der Bre-tagne zeichnete sich vor allen durch frei-sinnige Maßregeln, die hier zur Sprachekamen, aus. Auch die Provinzen ahmtendaS Beispiel nach; die Hellen Köpfe bildetenüberall ähnliche Gesellschaften, und die Re-volucchnspartei zu Paris, die hierin einMittel sah, da« Volk zu electrisiren, be-günstigte dieselben. Als die Nationalver-sammlung von Versaille« nach Paris ver-legt wurde, war der Elubb, den die De-putirten der Bretagne bildeten, schon zuzahlreich, um noch in einem PrivathausePlatz zu finden; sic wählten daher 1789den Saal deS aufgehobenen Jacobiner-(Dominicaner-) Klosters, der schon früherzu Versammlungsplätzen gedient hatte,zu ihren Vereinigungspunkt und setztenhierin ihre Versammlungen fort. Anfang-nannten sie sich Freunde der Revo-lution, dann Freunde der Consti-tution, im gemeinen Leben erhielten sieaber von ihrem Vcrsammlunzelocaie denNamen I., den sie auch bald selbst annah-men. Bald bekannten sich mehrere, inden Provinzen gebildete Clubbs zu denJ.n, die Mode wurden, und nanntensich I. Anfangs halte der Jacobiner-clubb mehrere Männer von großen Talen-ten zu den Seinen gezählt, so Mirabeau,Lafayette, die Brüder Lameth u. s. w,; alsaber die Stimmung des Jacobinerclubbs im-mer excentrischer, anarchischer wurde, trenn-ten sich diese von ihm und schloffen sichzum Theil einem andern Clubb an, der 'sichals Gegengewicht der I. aus Männernvon Bedeutung, wie Bailly, Sicyes, Con-dorcer, Taillerand u. A., bildete. Dieserlöste sich jedoch bald wieder auf, da jedeseinzelne dieser Mitglieder seine Kratr zugut fühlte, um sich Andern unterzuordncn.Der Jacobinerclubb bestand nun großlemtheilS aus mittelmäßigen Köpfen, die jedochdas, was ihnen an Talent abging, durchFestigkeit ersetzten. Listig lockten sie Schwä-

Jacoblner

chere, die vielleicht sich blos, weil e« Modewar, oder au« Furcht, bei der andern Par-tei in Gefahr zu kommen, an sie anschlos-sen, an sich, stießen sie dann mitten in dieWirbel der Revolution u. cvmprvmiltirteiisie so, daß sie, um sich halten, die eifrigstenI. werden mußten. Da die I. zu wenigeTalente besaßen, um selbstständig im Con-vent auftrcten zu können, so standen sieAlle für Emen u. stimmten im Convent, ihrePrivalmeinung mochte noch so sehr davonabweichen, nur für das, was der ganz nachArt des Convents organisirce Clubb beschlos-sen hatte. Im Geheimen war schon da-mals der Sturz des Königthums die Ab-sicht der meisten I. und eine Republik ihrIdeal, nur getrauten sie sich nicht dsiseIdeen auszusprechen, da die allgemeine Mei-nung damals noch der, durch eine Consti-tution beschränkten Monarchie anhing. Umdiese Zeit waren Lafayette und Mirabeau,die sich nach Auflösung des gemäßigter»Clubbs den L. wieder genähert halten, umdurch sie ihre Pläne durchzusetzen, wiederaus dem Jacobinerclubb geschieden; dage-gen war die orleanssche Partei, welcheaus Menschen ohne alle Grundsätze bestand,nach der Abreise des mit Haß beladenenHerzogs von Orleans aus dem Reich, un-ter dem Schein, gemäßigtere Gesinnungenangenommen zu haben, in den Jacobiner»clubb getreten. Mit ihrem Eintritt nahmher Ton in dsmselben eine noch revolulio-nairere Wendung, und die größten Schreierunter diesen versammelten sich 1791 in derKirche der ehemaligen Ba« süßer und nann-ten sich nach dreier den Clubb der Cor-de! i er s. Hier entwickelte Danton (s. d,)'seine demagogischen Talente; hier predigteMarat (s. d,) den Grundsatz, daß der Zweckdie Mittel heilige, h'rr wurde der Sans-culotismus im Haff? gegen Moral, Reli-gion, Ordnung und Königlhum laut; biertrieben Chabot, Anocharsis Clooks, Cal-lot d'HcrboiS ihre Unverschämtheit aufsHöchste. Sie traten höchst feindlich gegendie gemäßigter» I. auf, nahmen die rechteSeile in dem Nationalconvent ein, wäh-rend die gemäßigter» auf d-r linken saßen,und wurden gewöhnlich beide von ihrenZuschauern in den Clubbs auch in die Na-tionalversammlung begleitet, die dort durchToben, Schreien, Lärmen, Drohungen ge-gen ihre Gegner die Meinung ihrer Par-tei durchzusetzen suchten. Beide Parteienhaßten indessen das KLnigkhum aus vollenHerzen; beide schwächten das Ansehn derköniglichen Gewalt durch besoldete Jour-nalisten , so daß sich das Volk in Parisam 18. April 1791 der Abreise des Kö-nigs nach St. Cloud, wohin er die Oster-fcicctage zu gehn gedachte, widerfetzte undLafayette weder die Bürgergarde, noch dieKavallerie der Linie bewegen konnte, es zu

zer-