Eft igitur qualitas, feu fpecies quardam fpi-ritalis, quae nihil aliud eft, quam edentia quatdamtenuis, rara,cognata aetheri, dccifa ex forma propriafubftanti.r, qux momento gignitur.

70, Hac etfi ab omnibus coditionib*corporcis ex-poliata noneft ,fcd aliquid materiale retiner, tamenhoc ita cft depuratu & tcnuc»ut contrariu habeat, &referat imaginem rei, aqua emanavit.Cur-de fen. dcfcnf.l.i.c.^.Zab,fol.7d7,78^. &^zi.^4p.inlib. PhyftVide5cal.Ex.a5i8.fi-

7r. Ha?c fpecies fpiriralis recipiturvclinfuper'ficie, vclipiaoculifubftantia introrfum.

yz» Non in fupcrficie, Non enim quicquid ap-paret in fupcrficie oculi, continuo videtur: Alias c-nim fpcculum diceretur videre, id quod eft abfurdu*7/. Atdicas; Apparcttamcnin oculo impreflaimago alterius tanquam in fpeculo . ? Rcfpondeo rhanc imaginem, quam in oculis aliorum intueri fo-lemus, nihil aliud efle, quam rcfra&ionem fpecicitanquam in fpcculo, quoniam fnperficies oculi in-ilarfpeculiterfa actaviseft.Zab. c.i.La.cx Arift.

74. Hanc autem in oculo habere,inquit Arift.non cft videre, fed videri ab alio,non cnin? ille vider,qui in oculis habet imaginem,fed alius, qui imagi-nem in oculo alterius intuetur, ibid.

7J, Recipiuntur igitur fpccies afpe&abiles inipfa oculi fubftantia intrinfecus,qua: fententia eftPeiipatcticorum, & veritati maxime confcntanea,

7Receptionis autem modus hic cft. Primumacorporibus afpcftabilibus manant fpecies quarda.