ftantiamfuntncrvio ptic i, & SpiriciJs animalcf cottitenti in ipfis, quibus anima utitur ad receptionemtanquam promis &fcqucftris Sc. ex. 398. f,i<%

47. Magna hic eft cantroverfia inter principe#Philofophiazde materiaviius. Ariftotclcsenimilluivulrefte aqueum: Plato vero,quem icquitur Galc*nus, igneum^

' 48, Sed harceontrovcrfia facile deciditur, ficum

Scalig. aquam oc uli materiale; ignem vero.formalaiftatuam us.Ex.jp7.f5.

Aqua enim ineft oculo, propter humoremCryftallinum, qui nihil aliud eft quam aqua, fedil-luftris, nec fine aere : tam folida, ut confiftcreibipoffitfpccicsvifibilis: tam rara, ut per eam penetra*re. ac transmitti poflit, ut ait Seal, d.l,

50. Ignis vero propter radium, qui eflin oculo:{eu,proptcr fplendorcmSpiritus,qui videtur in ocu-lis etiam claufis,& materiam illam aqueam tanquamforma percipit & exornat.

ji. HuCuiq; dc vifionis natura: fequitur de vifi-©nis modo, ubi flu&uans & a ventis agitata fc nobisoffert navis,quam his fiftemus anchoris.

In vifioncaut aliquid egreditur exoculo, autaliquid ingreditur in oculum.

$j. Si egreditur aliquid ex oculo; illud eft aut/abftantia aut accidens: &fubftantia quidem vel in-corporea vel corporea. Non prius, eflet enim ipfaanima, prsterquam in hominenil eft incorporei,Nihilautem de eftentiaanima? decedit. Eft inimin^.dwifibilis forma, cui nihil addi a u t detrahi poteft,

B fine