dicit, eam fuifle Abrahamo wffy, figitlum j uftitiae fidei, Rom^.v.n. Et de Baptifmo: Salvos nos fecit per lavacrum regenera,tionis & renovationis Spiritus fandi, T/f.i.-u.j.MundatEcclc-fiam lavacro aqua: in verbo ,Efhef^.v.26. Et de facraCoena,pa-nis quem frangimus, eft muwU (id eft, participatio) corpo-

ris Chrifti } i.Cor.io.v.i6.

29. Caufa inftrumentalis, tefpedlu hominis, eft Fides:quam folam Paulus in di&o prxallegato exprimit: quod fic ar-gumentum fibipropofitum exigeret. Fide hominem juftificaridicit. Namcredcntiin eum,quijuftificatimpium,fidesfuare-putatur ad j uftitiam, Rom.4..V.4. Credentibus in eum,qui fufti-tavitjefum a mortuis,fides fua reputabitur ad j uftitiam,' v.24.

30. Fides haec juftificans, eft quidem notitia & afTenfitspromiflionis Evangelii: undequoq; faepe per notitiam defini-tur : fed infuper etiam eft fid ucia mifericordix Dei, de remiffio-ne peccatorum, gratis propter Chriftum mediatorem donan-da : accenfa in cordibus hominum a Spiritu fando,per verbum& Sacramenta: quae tanquam cxtenfa manus, apprehendit, &credentibus applicat,promifllonem Evangelii, & omnia, qu*comprehenduntur in ea, bona: qualia funt, remiflio peccato-rum, juftitia,& vita x terna.

31. Dum autem dicit, fide juftificari hominem, non lo-quitur de fide ablblute,led^*1^: quatenus ea nimirum appre-hendit promifllonem Evangelii: & in ea oblatam Dei gratiam& obedientiam ac fatisfadionem Chrifti. Metalepfis igitur eft,quando fides juftificare vel falvare dicitur: quia non fides perfe, fed id quod fide apprehenditur, juftificat & falvat. Et fidesimputatur ad j uftitiam, non fecundum fe, fed propter aliud, ni-mirum gratiam Dei, & merita Chrifti, quae includit.Nam indeomne fuum precium & dignitatem habet.

32. Dicit autem hominem fide juftificari abfqj operibuslegis. Per legem intellige, non tantum Mofaicam, fed etiam na-