foUfitmltudinc(imitatione) praevaricationis Adx : fed ideo fu.m us rei, qui dcftituimur gloria Dei, qu * in nobis relucete de-bebat : id eft,concreata illa juftiria & fan ditate imaginis divinerquam Adamus protoplaftus amifit&fibi & omnibusfuispo-

fteris.Genuit enim filium ad imaginem fuam,Gm. 5 .v.?.quxfuitimago Dei modis omnibus contaminata & dertruda: ut yix te-nuia ejus fuperfint rudera.

13. Hinc eft quod Da vid,vir fecundum corDei,//#.#,^.?,in iemetipfo triftiftimatn naturae ruinam agnofeens, tanquaituunicum fontem (uarum tranrgrcfiionum,cxclamct:Ecceinim-quitatibus conceptus funi, & in peccatis calefecit me matermea lexjobm i4-v-4- Quis poteft facere mundum de

immundo conceptum femine ? Nonne tu, quifolus es ?EtPau-lus, Kom.j.v.iS. S cio,inquit,quia non habitat in me,id eft,in car rnemea,bonum_>.

14. Quemadmoduigitur omnes homines naturalimo*do propagati, habent peccatum: fic etiam rei funt non foliummortis temporalis, fcd etiam setern*, juxta feveriflimumilludDei pron unciarum: Morte morieris, Gen.2-v.17. HinceftilludDavidicum, Vfijo.vj Siiniquitates obfervaveris Domine,Do-mine quis fuftinebit ? Et Pf.i4j.v.2. Non intres in judicium cutnfervo tuo.-quianojuftificabiturinconfpedu tuo omnis vivens.

15. At quando Paulus dicit ^v^otov : juftificariho-

minem : oftendit non prorfus conclamatum efte de genere hu-mano,in tantis miferiis naturaliter haerente: fed fupereffe fpemfalutis, & rationem emergendi ex tantis malis, naturaliter ho-minem circumdantibus: unde quoq$ Ecclefia confitetur: Re-miflionem peccatorum, refurre&ionem carnis, & vitam as-ternam.

16. Quaenam vero illa ratio? feu JWjVw j uftifica-

tio. Quo minus enim homo pereat, fed habeat vitam seternani,juftum efte oportet. Nonenimin fandtam civitatem illa nV 1 ^

Jeru*