Druckschrift 
Epistola fundamentalis romano-catholica, of Brief van een rooms-Katholyk Priester aan een rooms-katholyk Rechtsgeleerde te Dusseldorp : waarin ... word wederlegt de Waaragtige Historie van Johan Lindlauw ... , met e. Voorrede aan de Burgers van s'Gravenhage
Entstehung
Seite
280
URN (Seite)
  
Einzelbild herunterladen
 

310.311.312.

* (280)Pag. 23. vraagt hy, wat wy door de waareKerk verstaan, Daarop heb ik geantwoordNo. 252.Pag. 23. en 24. haalt de Ruiter verscheidtConcilien, die na zynen Waan gedwaalt hebben. Daarop heb ik geantwoord No. 254. 256enz. tot No. 263. incluis. Op het Punt aangaande het verbranden van de Ketters heb ikgeantwoord No. 217. op dat aangaande het lezen van den Bybel No. 224. en 261. en op dataangaande de Traditien No. 263. enz.Pag. 25. vraagt hy, of Christus door zynenHeiligen Geest de Apostelen niet alles geleertheeft, wat ons ter Zaligheid nodig is? en daarrop verlangt hy Antwoord. Hierop geve ikdan een dobbeld Antwoord. Vooreerst vraagik den Ruiter, of de Apostelen na het ontfan-gen van den H. Geest hebben kunnen dwalenof niet? Hebbenze kunnen dwalen, zo deede Ruiter eene overtollige Vraag, en het isonnut en te vergeefs, dat hy Antwoord ver-lange; want wat kan 't hem helpen, dat hy weet,of de Apostelen door den H. Geest alles,ons ter Zaligheid nodig is, geleert hebben,dienze in dat alles, of in alle de geleerde Zaken ook na het ontfangen van den H. Geesthebben kunnen dwalen, en ons dus bedriegen?Hebben de Apostelen na het ontfangen van denH. Geest niet kunnen dwalen, te weten in Ge-loofs-Zaken, zo is de Ruiter de allergrootsteLasteraar, die'er kan worden gevonden,dat hy zegt, dat S. Pieter ook na het ontfangvan den H. Geest gedwaalt heeft, en dat zulksgeschied is tot Waarschnuwing voor alle Men-schen tegens de hovaardige Inbeelding van on-Tenseilbaar te zyn. Zie hiervooren No. 251.tweeder