(265)bedryven alle de Gereformeerden, die ten Nacht-maal gaan, eene schrikkelyke Afgodery. Watis het Stukje Brood, dat zy by het Nachtmaalontfangen, anders als eene Figuur, volgenshaare Leere? En voor die Figuur, voor datWerk haarer Handen, en voor hetgeene hunne Vin-geren gemaakt hebben, daar buikt zig de gemeeneMan, en de ganzienelyke Man vernedert zich.Isai. 2. v. 7. (Dien Text gebruikt de Ruitertegen ons, en zie, hoe rechtmatiglyk ik den-zelven tegens de Predikanten omkeere.) Ge-schied zulks nu niet in de Gereformeerde KerkEn mag ik dat ook niet op Gereformeerde Re-ligie te pas brengen? Dus hebben de Gerefor-meerden tot nu toe, schoonze God kennen, hemniet verbeerlykt of gedankt, maar hebben de Heer-ligheid des onverderffelyken Gods verandert in deGelykenis eens Beelds, en van een verderffelykStuk Brood. Maar de Mensche zal dien Afgod weg-werpen voor de Mallen en Vleermuizen, (die ze-kerlyk daaraan waat meer te knagen zullen vin-den als aan de goude en zilvere Afgoden.) Dusverre de eige Woorden des Ruiters, met eenigeVerandering, uitgezondert het Tuschenvoegsel,'twelk tot eene kleine Aanmerking strekken kan.Desniettegenstaande zal ik bescheidener daude Predikanten wezen, en de Gereformeerden, dieten Nachtmaal gaan, van alle A sgodery vrysprec-ken, en zulks om de volgende Reden.De Predikanten spreeken hunne Toehoor-ders in het Formulier van het Nachtmaal dusaan: "Op dat wy dan met den waaragtigenHemelsen Broode Christo gespyst moogen wor-den, zo laat ons met onze Herten niet aanden uiterlyken Broode ende Wyne blyvenhangen, maar onze Herten opwaarts in denHemel verheffen, daar Christus JEsus is onzeVeer-
Druckschrift
Epistola fundamentalis romano-catholica, of Brief van een rooms-Katholyk Priester aan een rooms-katholyk Rechtsgeleerde te Dusseldorp : waarin ... word wederlegt de Waaragtige Historie van Johan Lindlauw ... , met e. Voorrede aan de Burgers van s'Gravenhage
Entstehung
Seite
265
Einzelbild herunterladen
verfügbare Breiten