(221)blocide, schryft aan Paus Cornelius, wien deNovatianen niet wilden erkennen, als volgt.Want, zegt hy, (d) uit geene andere Oor-zaak zyn de Ketteryen ontstaan, en de Ver-deeltheden opgekoomen, als om dat men denPriesteren Gods niet gehoorzaamt, en in de'Kerk eenen tydelyken Priester, en eenenRechter in Christi Plaats niet erkent.In de vierde Eeuw, waarin de meeste, ge-leertste, en heiligste Vaderen van de Grieksezo wel als van de Latynse Kerk geleeft, en alleden Bischop van Rome voor 't Hoofd der alge-meene Kerk erkent, en aangenoomen hebben,schryft de H. Athanasius aan Paus Felix in dezerVoege: "Daarom heeft God u, zegt hy (e)en uwe Voorzaten als Apostolise Voorstan-'ders op den hoogsten Top gezet, en u deZorg van alle Kerken aanbevoolen, op datgy ons zoud helpen.De H. Basilius getuigt, dat de Paus van RomeMacht heeft de Kerken in het Oosten te visi-teren, en aan dezelve Bevelen te geven.Schoon de geheele Weereld aan God toe-behoort, zegt de H. Ambrosius (f) zo wordde Kerk echter zyn Huis genaamt, waarvanDamasus tegenwoordig Regent is. Dama-sus was op dien Tyd Paus, of Bischop vanRome.In de Kerk van Rome is altoos in Wezengeweest de Opperhoofdigheid des Stoels,zegtEpist. 55. contra Hæres. Pag. 68. N. 27. P. Elssen loc cit.8. Athanas. Epist. ad Felicem, Pag. 68. N. 27.S. Ambros. Tom. 3. Comment, in Ep. ad Tim. Cap. 4.72.Lit.I.