116.

117.

(112)de Latynse Kerk ook, dat zy de Reliquien, enBeelden der Heiligen niet veererde. Voortsformeerde hy noch eenige andere Artykelen,die vals, of beuzelagtig waren. Dat zyn nude Artykelen, welke Aanleiding gegeven heb-ben tot de Scheuring van de Griekse Kerk.Paus Leo IX. deed zyn uiterste Best, omMichaël Cerularius van zyne Vooroordelen enDwalingen terug te doen keeren. Hy zondtot Herstelling van de Vrede, drie Legaten naKonstantinopele, aan haar Hoofd hebbende denKardinaal Humbert, die door den Keizer Con-stantinns, bygenaamt Monomachus, met alleEerbied ontfangen wierden. Zy raadpleegdendikwils met den Patriarch; maar ziende, datzeop zyn Gemoed niets vermogten, deeden 2hem in den Kerk-Ban. Michaël onderstonddaarop van zyne Kant niet alleenlyk de Leten, maar ook den Paus zelf te excommunieeren. De Keizer verdreefden Patriarch vervolgens uit zyn lisdom; Desmettemin nam deScheuring in het Oosten merkelyk toe, schode meeste Griekse Kerken in de volgende Eemet de Roomse Kerk noch Gemeenschap hichden. Dus verre de Catechismus.Eerste Aanmerking.Gelykerwys de yverige Paus Leo IX.ten uiterste bomoeit heeft, den ScheurmakeMichaël Cerularius tot betere Gedagten te bregen, dus in der Daad toonende, dat hyllader van de algemeene of Katholyke Kerk wasen voor yder Kerk in 't bezonder Zorg droedus hebben ook alle de voorgaande en vo-gende Pauzen by alle voorvallende Gelegheden