* (100) *zy haast zien, dat zy daarontrent in Doolingzyn. Is het eene politique Eerbewyzing, wan-neer ik voor eenen Mensch Kaarssen ontsteek,en op de Tafel zet, niet als of ik iets Godde-lyks in hem erkende, maar alleenlyk omdat hymyn Vrind is, waarom zou het dan eene Asgodery wezen voor eenen Heilig Kaarssen te ont-steeken, niet als of men in hem iets Goddelykserkende, maar enkeld en alleenlyk, om dat hieen Vrind Gods, en dus hooger als een Menschen-Vrind te achten is? Te meer daar de Eeredewelke aan den Heilig word beweezen, nieop den Heilig berust, maar verder op God zelziet, en hem voornamentlyk geschied ter Ge-dachtenis van de Weldaden, die hy aan deseHeilig beweezen heeft. Dat is de Meening vande Kerk. Wy branden immers geene Kaarssevoor de Verdoemden, maar alleenlyk voorGelukzaligen in den Hemel Dus moestenProtestanten immers klaar zien, dat die Eenniet aan het Schepfel zelf gedaan word, (wasalsdan zouden wy aan Verdoemden en Celuizaligen zonder Onderscheid dezelfde Fere bwyzen) maar ten eersten en principalyk aan Co-zelf, en ten tweeden aan den Heilig.vermaant ons de Koninglyke Propheet DePs. 150. Dat wy den Heere zullen looven inHeiligen. Dus wil God de Heere Math. 22. V. 3.en 39. Dat wy hem ten eersten en principalyk,hopen alles zullen beminnen, en den Nauflenons zelven. Gelykerwys nu de Liefde, dieaan eenen Mensch toonen, in geenen Detegens de Liefde Gods stryd, maar dezelveTegendeel vermeerdert, mitsze om zynentwijgeschied, dus kan ook de Eere, die aan ceHeilig gedaan word, niet tegens Gods Estry