(54)door het binden en ontbinden? De Predikantenzeggen wel, dat de Sleutelen van het Koning-ryk der Hemelen, of de Macht om in den He-mel, en op de Aarde te binden, zyn het Oudeen Nieuwe Testament, waarmede de Bedienaarskunnen binden en ontbinden, en by gevolg ookexcommuniceeren, werdende de Geëxcommu-ceerde door den Ban gebonden, en door de Vry-spreeking ontbonden. Doch hoe kan zulks doorhet Oude en Nieuwe Testament geschieden?Voorwaar die Spreekwys is my wat te figuurlyk,mits ik niet kan begrypen, in welken Zin hetOude en Nieuwe Testament kunnen wezen deSleutelen des Hemels, of op wat Wys men daar-mede kan binden en ontbinden; of wat'er opAarde zal worden gebonden en ontbonden. Ikgeloof, dat de Predikanten zelf niet weten, watzy zeggen, ten zyze den vorsr. Text, even alswy Rooms-Katholyke, verklaaren met Job. 20.V. 23. alwaar onze Zaligmaker dus spreekt: Wiengy Lieden de Zonden vergeest (og of de Predikan-ten wel letteden op die Woorden) dien wordenzevergeven, en wien gyze houd, dien wordenze ge-houden. Opmerkelyke Woorden! Christus zegtniet: Wien gy verklaart de Zonden vergeven tezyn, zo als de Predikanten het willen hebben,maar hy zegt: Wien gy de Zonden vergeeft. Bygevolg heeft hy aan zyne Dienaren Macht gege-ven, om de Zonden te vergeven. Waarombespotten en lasteren de Predikanten dan deRooms-Katholyke Priesters, als of die zich aan-matigden de Macht om Zonden te vergeven,dewelke God alleen toekomt, gelyk als zy zeggen, daar de oneindelyk barmhertige, en goedertierene God die Macht uit de Volheid zynerLiefde jegens het menschelyk Geslagt, aan deBe-
Druckschrift
Epistola fundamentalis romano-catholica, of Brief van een rooms-Katholyk Priester aan een rooms-katholyk Rechtsgeleerde te Dusseldorp : waarin ... word wederlegt de Waaragtige Historie van Johan Lindlauw ... , met e. Voorrede aan de Burgers van s'Gravenhage
Entstehung
Seite
54
Einzelbild herunterladen
verfügbare Breiten