Voorrede.mag daarvan zwetzen, wat hy wil. Ten anderen,indien uwe Zonden slechts gedekt, maar niet weggenoomen worden, zo blyft gy voor God even vuilen even grote Zondaar, en even grote Hater vanzyne Godheid. Men kan wel eenen Misthoop meteen schoon en fyn Bedlaken bedekken, ten Eindeeen voorbygaande Vrind denzelven niet komt tezien. Maar voor God, die ook het binnenste desHerte doorgrond, kan niets bedekt worden. Schoongy ook een kwaden Boom met de kostelykste IndianseZyde bedekte, hy blyft evenwel een kwade Boom;en brengt na zynen Aard kwade Vrugten voort. Dusschoon gy ook met het allerkostelykste Kleed vanChristi Gerechtigheid niet anders als bedekt wierd,zulks zou u niet baten, mits gy een even kwadeBoom blyft, kwade Vrugten voortbrengt, en duseindelyk moet afgehouwen, en in 't Vuur geworpenworden. De Katholyke Kerk vereischt volgenshet Evangelium, vry wat anders om Christi Ver-diensten en Gerechtigheid deelagtig te werden, ge-lyk u zeer wel bekent is.Dat is nu de schoone Troost, welken gy uitde Geestelyke Boeken der Gereformeerden haalen kunt;doch voorwaar een slegte Troost.Wilt gy uwen Troost zoeken in het lezen vanden Bybel? Die is al zo slecht als de voorige. GodWet, die u in den Bybel voorgesteld word, is, zoals de meergemelde Catechismus en andere Gerefor-meerde Boeken van dien Trant leeren, aan u gegven, niet ten Einde gy dezelve zoud onderhouden,'twelk u onmoogelyk is in dit Leven; niet omzondig Leven te beteren, 'twelk gy mede in dit Le-ven niet doen kunt, maar om uwe Godloosheiddaarin als in eenen Spiegel te beschouwen, en dusuwe Elende te erkennen; O wat een heerlyke Troostvoor