Voorrede.is het met u, en alle zulke Gereformeerde Heiligenin der Daad zeer kwalyk gesteld. Wat Troost kandoch een Blinde of Zieke hebben, wien de Gences-Heer verzekert, dat hy in dit Leven naauwelyks eenBeginsel van zyn Gezigt, of van zyne Gezondheidhebben zal? Niet de minste. En nadien het Koning-ryk der Hemelen alleenlyk belooft is aan degeene,die nevens het waare Geloof ook de Geboden Godsonderhouden, en herzelve dus met Geweld wegnee-men, zo kunt gy Kracht- en Machteloze Onderhou-der van Gods Wet reets zelf de Rekening maken,wat gy na dit Leven te verwagten hebt; te meer,daar gy volgens de bovengemelde Leere van Naturemoet geneigt zyn, God te haten. Dit is voorwaareene Natuur der Duivelen, en niet van Regtgelo-vige Menschen. Deze zondigen slechts uit Zwak-heid, maar niet directelyk om God te beledigen.Een Woekeraar zoekt het Geld; een Geile zyne Wel-lusten; een wraakzuchtige zyne Voldoening, endus andere Zondaars hunne byzondere Genoegtens;maar niemand om God den Heere opzettelyk daar-mede eenige Smaad aantedoen; en schoon by Godin der Daad beledigt, zo is zulks echter zyne Mee-ning niet; mits hy wel wenschte zyne Genoegens tekunnen opvolgen, zonder dat de Goddelyke Maje-steit daardoor wierd vertoornt. Zo'er nochtansymand zo godloos was, dat hy met zulken Opzetzondigde, zou hy meer na eenen Satan, als na eeneMensch gelyken. Dit is onze Katholyke Leere. In-dien gy nu ook dus gesteld zyt, zo kunt gy al we-derom Staat maken, met wien gy uwe Beloning zultontfangen. Met Christi toegerekende, en uwe Zon-den, na de Gereformeerde Leere slechts bedekkende,maar niet wegnemende Gerechtigheid kunt gy u ookniet streelen; want voorcerst is eene zulke Gerech-gheid u nergens op die Wys belooft, de Catechismusmag