2 R.Sm. Raysirl. rnaj Uttd dero hoehtt Alliirrett

1(Uer7müt^gm^EhrWn Eifer / gegen dem Erb- und ErtzVerächter Göttlichen NamenS/ gezeuget und gelänget/ undalsoaufkeinenfabelhafften Grund/ als worauf die Mini-st Götter Zahl beruhet/gegründet. Unnöthig; iveilen/zu Bezeichnung dieser schon durch die Vergessenheit ein-geäscherten Götzen / gelehrte und wol belesene Köpffe sichgefunden / die sie aus dem vermorderten Staub wieder er-hebt / und kiärlicher durch ihre Schrifften/als sie dcrmalndenen Römischen Priestern selbst bekannt/ unserer Alrer-thum- liebenden Nachwelt hinterlassen. Letziich wäre die-se Erzehlung auch verdrüßlich : zunialn Sachen/ die einniüffigeS Gemüt ausgesonnen / und niemals den gering-sten Schein von einer Warheits Sonne erhalten/zu lesen«nd durchzugehen/mehren Verdrieß/als Genieß giebt.

Weilabcrgleichwot ihren Götter Bilden gemeiniglichgeheime Vorbild-und Bedeutungen entweder natürlicheroder politischer Etgenschafften eiUgewickelt ligen : Wirdmir der günstige Leser nicht verungünstigen/wann ick dero-selben nur eine enige solche gebildete/ und auf eine Sitten-Lehre/ oder Klugheit/ zielende Gotcheit/ zu betrachten / mit-ten aus demHaussen aller diesenWahn-Götzenhervor ziehe:Ich beziele hicrdie doppel-Stirn und Gesicht / des alt-jun-gen Janus/ desgreissen/weisscn/und Tugend-grümndenIänglings/ dessen veraltetes Gesicht/ an deme die Nuntzelndie Jahre zehlen/ Clusius ; der Frend-Hegende Jünglings-Anblick aber / Pamtcius / benamset worden. Diesem wa-ren die gegenwärtige und zukünftige/ jenem aber die ver-gangene Dinge zugeeignet.

Der Kern/so in solchen Hülsen (oderGedicht)steckte/war dieser/daß man bey Unternehmung wichtigerSachen/fv wvl auf das Zuruckgelegte / als auf das GegenwertigeundKünfftige einen Blick thun müsse. Solche Anweisungwerde ich mir/ bey Fortsetzung des TriumphckeuchtenderrKriegs-Helms / zu Nutz machen/und meines Theils auchhie den ClusiumOielen; das ist/ das jenige befchreiben/was

hiß-