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Idee — Jesuiten

Idealisten XV, 392 — Der Idealist ein Wesen, welches Gründe hat, Ubersich dunkel zu bleiben XV, 392 — Welcher Art Ideal man auch folgt,man soll nicht fordern, daß es das Ideal sei XV, 395 — Jedes Idealsetzt Liebe und Haß, Verehrung und Verachtung voraus XV, 395 — DasIdeal die große Verführung zum Nichts XV, 422 — Unbrauchbarkeitder alten Ideale zur Interpretation des ganzen Geschehens XVI, 102 —Sogenannte Idealisten, die es nicht höher treiben können, als bis zu einemVerbrechen XVI, 184 — Die verblichenen Ideale aufwecken XVI, 248 —Daß man die unangenehmen Dinge gern tut - Absicht der Ideale XVI, 302

— Verächtliche Art des Idealismus, welche die Mediokrität nicht mediokerhaben will XVI, 303 — Wie viele neue Ideale sind im Grunde nochmöglich XVI, 381 — Das Verleumderische an den Idealen XVI, 451 —Die drei Ideale XVI, 459 — Zur Kritik der Idealisten XVI, 459 — In-wiefern ich nicht die Vernichtung der Ideale wünsche, die ich bekämpfeXVI, 460 — Die ökonomische Abschätzung der bisherigen Ideale XVI, 465.

Idee: Daß Maler und Bildhauer „Idee“ des Menschen ausdrücke, ist Phan-tasterei II, 167 — Sonnenbahn der Idee III, 305 — Die Ideen schlimmereVerführerinnen als die Sinne V, 329 — Die Idee wird Weib, sie wirdchristlich VITT, 82 — Die Idee sublim geworden, bleich, nordisch, königs-bergisch VM, 82 — Die platonische Idee ist das Ding mit der Negationdes Triebes IX, 202 — Es ist sicherlich viel mehr wahr als nur dies,daß Ideen angeboren werden XIII, 237 — Die organisierende IdeeXV, 44.

Identisch: Die Berechenbarkeit eines Geschehens liegt in der Wiederkehr„identischer Fälle“ XVI, 53h

Idyll: Der idyllische Zug der Neuzeit IX, 243.

Jenseits: Die Vertröstungen auf das Jenseits haben den Wert, die Miß-ratenen zu propagieren XHI, 300 — Das jenseitige Leben weg? - manhat dem Leben die Pointe genommen XIH, 316 — Wollt ihr ernstlich„das Jenseits“ loswerden, müßt ihr euch zu meinem „Jenseits“ ent-schließen XIII, 318.

Jenseits von Gut und Böse s. a. Gut und böse: In Geburt der Tra-gödie kündigt sich Pessimismus „jenseits von Gut und Böse an “ I, 8 —Die Dinge sind getauft am Borne der Ewigkeit und jenseits von Gut undBöse VI, 243 — Jenseits von Gut und Böse VI, 454 — Jenseits vonGut und Böse VII, 1 ff. — Was aus Liebe getan wird, geschieht immerjenseits von Gut und Böse VH, 106 — Mein „Jenseits von Gut undBöse“ XIV, 396.

Jesuiten: Selbstüberwindung, die der Jesuit sich auferlegt II, 77 — Abspan-nung der prachtvollen Spannung des Geistes in Europa durch JesuitismusVII, 5 — Abspannen, die eigentliche Kunst des Jesuitismus VH, 149 —Die Jesuiten die wirksamsten Erzieher unsrer Zeit IX, 280 — Die Jesuitenvertraten gegen Pascal die Aufklärung und die Humanität XII, 173 —Hinter meiner ersten Periode grinst das Gesicht des Jesuitismus XII, 212

— Der höchste Gesichtspunkt des Jesuitismus XIV, 73 — Der moderneSozialismus die weltliche Nebenform des Jesuitismus XVI, 196 — Gegen-stück des Jesuitismus XVI, 394.