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Hesychius den Theognis in zwei Artikeln behandelte? Esgiebt nur eine Antwort: weil er ihn in seinen Quellen-schriften zweimal vorfand. Er muss geglaubt haben, dasses zwei Theognides gäbe. Inden compendiarischen Werken,die er benutzte, besonders in den Bibliothekskatalogen, denAbkömmlingen jener Callimacheischen irt'vaxsc, aus denen,wie ich vermuthe, unsere Notizen herstammen, kannTheognis an verschiedenen Stellen vorgekommen sein.Wie wir uns dies zu denken haben, zeigt ein Beispiel.Epicharm wird von Eudocia ebenfalls zweimal behandelt,S. 166 als iton'j'rije, S. 193 als ©iXoaotpoc, letzteres nach demVorgänge von Laertius Diog. Zu dem Epitheton ‘cpi \6-aotpoc’ kam Epicharm durch unechte, ihm untergeschobeneSchriften, einen xav<ibv und yvwjAou, vgl. Athen. 648 d: dochauch der Charakter seiner echten Dichtungen war yv<opixöc(s. den einen Traktat irspl xwpcpoiac Westermann S. 161).Hesychius also fand — so ist meine Vermuthung — denTheognis behandelt sowohl in einer dvflcypa<pf ( töv iroujTwvals auch in einer andern dvaypacpr, twv cpikoaocpcuv. Es fragtsich nur, wie er zu letzterem Titel kam, den er sonstnirgendswo empfangen hat. Indessen scheint dies Zufallzu sein. Wir würden uns nicht wundern, wenn wir ihnebenso wie Solon und Phokylides — selbst Jon heisst beiSuid. (piXocsocpo: — unter den Philosophen genannt fänden.Wird er doch überall als solcher geschildert. Werden

seine Dichtungen nicht von Xenophon bei Stob. Serm. 88,p. 499 bezeichnet als auyypap.« Trept dvllptoirwv und zwarirspl dpsrrjc xal xaxiac dvllpojiuov ? Fasst ihn Plato legg. I,p. 630 nicht auf als Herold der Sixaioouvr), (Uo<ppoa6vr t und9p6vr ( ai; im Gegensatz zu Tyrtäus, dem Sänger der dvSpia?Hiermit stimmt zusammen, dass Antisthenes nach LaertiusDiog. VI, 16 eine Schrift ethischen Gehaltes verfasste,deren drei erste Bücher irspl Sixaioauvij? xal avopsia; han-delten, die zwei letzten irspl ©soyviooe; als welcher hieroffenbar an Stelle der Tugenden genannt ist, als derenVertreter er gilt, der cppovr^tc xal cjwtspoauv^. Von Plutarchde aud. poet. 2 wird Theognis neben Parmenides undEmpedokles gestellt. In der schon angeführten Stelle