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io6.

Höhere Menschen, die in Verzweiflung zu Zara-thustra kommen.

Versuchungen zur Rückkehr vor der Zeit, —durch Erregung von Mitleiden.

1. Der Unstäte, Heimatlose, Wanderer: — dersein Volk verlernt hat zu lieben, weil er viele Völkerliebt, — der gute Europäer.

2. Der düstere ehrgeizige Sohn des Volks, scheu,einsam, zu Allem bereit, der Einsamkeit wählt um nichtZerstörer zu sein, — bietet sich als Werkzeug an.

3. Der hässlichste Mensch, welcher sich decorirenmuss (historischer Sinn) und immer ein neues Gew'andsucht: er will seinen Anblick erträglich machen undgeht endlich in die Einsamkeit, um nicht gesehn zuwerden, — er schämt sich.

4. Der Verehrer der Facta („das Gehirn des Blut-egels“), das feinste intellectuelle Gewissen, voll schlech-ten Gewissens aus Übermaass, — will sich los sein!

5. Der Dichter, im Grunde nach wilder Freiheit ge-lüstend, wählt die Einsamkeit und die Strenge der Er-kenntnis.

6. Der Erfinder neuer Rausch-Mittel, Musiker,der Bezauberer, der endlich vor einem liebevollen Herzensich niederwirft und sagt: „Nicht zu mir! sondern zujenem will ich euch führen.“

Die Allzu-Nüchternen mit der Sehnsucht zum Rausche,die sich nicht befriedigt. Die Über-nüchterten.

7. Das Genie (als Anfall von Wahnsinn), erfrierendaus Mangel an Liebe: „Ich bin kein Gedanke, auch keinGott“. Grosse Zärtlichkeit: „Man muss ihn mehr lieben!“