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nur als Mittel zu höherem Glück, zur Erlösung vonVielem.

Die oberste Classe hat ein Glück aufrecht zu erhalten,um den Preis, den unbedingten Gehorsam, jede Art vonHärte, Selbstbezwingung und Strenge gegen sich dar-zustellen, — sie will als die ehrwürdigste Art Menschempfunden werden, auch als die bewundernswertheste:folglich kann sie nicht jede Art Glück brauchen —

256.

Kritik des Gesetzes.

Die höhere Vernunft einer solchen Procedur ist, dasBewusstsein Schritt für Schritt von dem als richtigerkannten Leben zurückzudrängen: sodass ein voll-kommener Automatismus des Instinctes erreichtwird, — d. h. die Voraussetzung jeder Art Meisterschaft.

Es ist fromm, es ist üblich, es ist das Abzeichenbraver und hochsinniger Menschen, so und so zu handeln: —das bleibt übrig. Die Herkunft, die Nützlichkeit, die Ver-nunft der Vorschrift wird aus dem Bewusstsein verdrängt.

Das wesentlichste Mittel zu dieser Verdrängung ist,dass zwei andre Begriffe mit ungeheurer Gewalt in denVordergrund treten: beide das eigentliche Nachdenkenüber die Herkunft und die Kritik des Gesetzes aus-schliessend: 1) der Lohn, 2) die Strafe.

Es wird eine Sache der obersten Selbsterhaltung,des „Eins ist noth“, hier absolut zu gehorchen ... Eswird zur höchsten Unklugheit umgestempelt, hier nichtzu gehorchen —. Der Egoismus wird in’s Spiel gezogen,dergestalt, dass Gehorchen und Nichtgehorchen wie Glückund tiefste Selbstbenachtheiligung sich gegenüber-treten.