Das reine Denken sucht sich alles zu erklären undwirkt nicht activ und umgestaltend. •— Die Wissenschaftist eine f iri%avi'i des Willens, um eine Masse Experimenteund Neuerungen fern zu halten: der äv&Qcanog d-tcoQrjuxos,als Feind der Künste der Mysterien, ist der Bewahrerdes Alterthums: sollte dies die Absicht des Willens ge-wesen sein? Fortexistenz der grossen Kunstwerke?

202.

Das Nebeneinander von Apollo und Dionysus, nurkurze Zeit — ist die Zeit der Kunstwerke. Dann steigernsich beide Triebe — je grösser der Radicalismus desDenkens, um so grossartiger wird die Entfaltung desDionysischen. Der absolute Staat, die absolute Mystik,die absolute Wissenschaft (Rom, Christenthum, Aristoteles),Pflanzen ohne Blüthen. Alexander der absolute Staat,Aristoteles die absolute Wissenschaft. Der absolute Ge-nius der Mystik.

Die Geburt des Genius bedarf einer ungeheuren Vor-arbeit, anderseits sind die Nachwirkungen jener vorberei-tenden Triebe unermesslich.

203.

Die hellenische Welt des Apollo wird allmählichvon den dionysischen Mächten innerlich überwältigt. DasChristenthum fand sich bereits vor.

204.

Die a bsolute My stik, obschon sie Namen und Anstossaus dem Orient bekommt, zeigt doch in dem durchaus