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vertröstet auf den Ätna, wird verehrt. Vorstellung derTragöden: Korinna’s Schauder.

Dritter Act: Theseus und Ariadne. Der Chor.Pausanias und Korinna. Empedokles und Korinna aufder Bühne. Todestaumel des Volks bei der Verkündigungder Wiedergeburt. Er wird als Gott Dionysus verehrt,während er wieder aiifängt mitzuleiden. (Der Schau-spieler Dionysus lächerlich in Korinna verliebt.) Die zweiMörder, die die Leiche fortschaffen. Böse Vernichtungs-lust des Empedokles räthselhaft kundgegeben.

Vierter Act: Proclamation des Empedokles überdas Abendfest. Taumel des Volks, das sicher durch dasErscheinen des Gottes ist. Die greise Mutter und Kind.Höchste Beruhigung. — Im Hause der Korinna: Empe-dokles kommt finster zurück.

Fünfter Act: Empedokles unter den Schülern.Nachtfeier. Mystische Mitleidsrede. Vernichtung des Da-seinstriebes, Tod des Pan. Flucht des Volks.

Zwei Lavaströme, sie können nicht entrinnen (Em-pedokles und Korinna). Empedokles fühlt sich als Mörder,unendlicher Strafe werth, er hofft eine Wiedergeburt desSühnetodes. Dies treibt ihn in den Ätna. Er willKorinna retten. Ein Thier kommt zu ihnen. Korinnastirbt mit ihm. „Flieht Dionysus vor Ariadne?“

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Vor dem Hauptthore von Katania liegt ein Land-haus, im Besitz von zwei Frauen, der greisen und edelenLesbia und ihrer Tochter Korinna. Es graut soeben derMorgen eines Frühlingstages: da hört man das Thor desLandhauses sich öffnen und eine gedämpfte Stimme denNamen „Leonidas“ rufen. Sofort kommt um die Mauer