127

Bildungselemente, an die reine wissenschaftliche Be-geisterung, an die strenge militärische Subordination, andas tiefe Gemüthsbedürfniss der Frauen u. s. w., an dasnoch vorhandene Christenthum u. s. w.

Der Sokratismus als die eingebildete Weisheit (inallen Erscheinungen, im orthodoxen Christenthum, imJudenthum des Tages) ist der Kunst abgeneigt odergleichgültig.

Wie Ödipus, gelangen wir erst im Hain der Eume-niden zum Frieden.

Zum Plan der Schrift.

117.

Einleitung. Bildung der Jugend nach neuen Prin-cipien, mit Beihülfe des Theaters. Schutz vor Verachtungder Religion. Die gelehrte Bildung erst möglich, nachErfahrungen, Ereignissen, errungenen Weltanschauungen.„Einige Jahre Hellenenthum“. Sittlichkeit ist eine Voraus-setzung, besonders bei dem deutschen Wesen.

Oder Schlusscapitel. Tragödie als Bildungsmittel.

118.

Der tragische Mensch.

Schlusscapitel. Der Vorstellungsmechanismus.Die Möglichkeit der Erziehung.

Der Gegensatz der „Wissenschaft“ und ihr Ziel.Das neue „Griechenland“.

dh