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Kack meinem 2isle üker Köders und niedereLigsnsckaften aksckätren — alle Drtkeils als Vorurtksilsauf diesem Oekists kekandeln. Ts soll mir glsickgültigsein, was über die Keusckkeit gsdackt ist — Kesslet sieist kesser für dis Trksnntniss, so wird sie smpfoklen.Klls Dinge auk ikrsnWsrtk für das Krksnnsn kin prüfen,rum Beispiel äis Kunst, die politiscksn Zustände n. s. w.,clsn Kandel.

248.

Kauptgsdanks! Kickt die Katur täusckt nns, disIndividuen, und fördert ikrs Zwecks dnrck unsere Kintsr-gekung: sondern dis Individuen legen sick alles Daseinnack individuellen, das kelsst falscksn Maassen ^ureckt;wir wollen dankt Deckt Kaken und lolglick muss „disKatur" als Betrügerin srsckeinen. In Mlakrksit giekt eskeine individuellen Mlakrkeiten, sondern lauter indi-viduelle Irrtkürnsr — das Individuum selker ist sinIrrtkurn, Kllss, was in uns vorgskt, ist an sick etwasKnderss, was wir nickt wissen: wir legen dis Kksickt unddie Kintergskung und die Moral erst in dis Katur kinein.

— Ick untsrsckside aksr: die eingskildstsn Individuenund dis wakren „Dekenssvstsins", deren ^edsr von unseins ist; —- inan wirft keidss in eins, wäkrend „das Indi-viduum" nur eins Lumme von kswusstsn Tmpkndungenund Krtksilsn und Irrtkümsrn ist, sin (Hauke, sin Ltück-cksn vom wakren keksns-Lastern oder viele Ltückcken^usammengsdackt und ^usammengsfakelt, sine „Tinksit",dis nickt Ltand kalt. IVir sind Knospen an einem Baume,

— was wissen wir von dem, was im Interesse des Baumesaus uns werden kann! Kker wir Kaken sin Bewusstsein,