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dedte Ding gar nicdt vsredrsn, sondern vsracdtsn müsste.Vsracdtung ist Lacds des Lopfss.

Der, wslcdsr sicd seldst ganr rein lisden könnte— also in völlig gereinigter Lsldstlisds —, 'wäre der,wslcdsr r:ug1sicd sicd seldst vsracdtete. diede di cd sslderund niemanden ausser dir — weil dn dicd allein kennenkannst; nnd deds dis andern, wenn du es vermagst, d. d.wenn du im Ztands dist, sie völlig 2u erkennen und ?uvsracdtsn, wie dicd seldst.

Dies ist die Ltsllung von Ldristus 2ur Weit. dis istdis Lsldstlieds aus llrdarmsn, der Kern des Ldristen-tdums, odns alle Lcdals und Mzddologis.

Leldstsrkenntniss entspringt aus Oerscdtigksit gegensicd; und Derscdtigksit ist im Orunds Dacdegslüdl. Hatjemand genug an sicd gelitten, sicd seldst genug verletzt,in Lünddaltigksit — so dsginnt er gegen sicd das Osküdlder lc^acds 2u spüren: seine sin dringende Lsldstdetracd-tung und deren Resultat Leldstvsracdtung ist das De-sultat. Lei mancdsn Msnscdsn seldst Askese, das deisstKacds an sicd in Ddätlicdkeit des 'Widerwillens undHasses. (In viel Idast und ^Vrdsit ^eigt sicd dsrseldslüang —)

Dass dsi alledem der lVlsnscd sicd nocd dedt, sr-scdsint dann wie sin Onaden-Wunder. dis ist dies nicdtdis disde des gierigen, dlindsn digoismus. Oewüdnlicdlegt man eins solcds gelauterte und undegreitlicds disdseinem Ootts 2u. ^der wir seldst sind es, dis einer sol-cdsn dieds tadig sind, dis ist Lsldstdsgnadigung. OieDacde wird adgstdan. Damit aucd dis Leldsterkenntniss.Wir dandsln wieder und leden weiter, /tdsr alle gs-wüdnlicden Motive, dis uns sonst leiten, srscdeinsn ver-wandelt. Hier ist der Dntsrscdied ^wiscdsn Dudddistiscdsmund (üdristlicdsm. Der (üdrist dandslt aus ^ensr Leidst-