4°7

265.

Kelißionen verstelle icd als ^arkossn: adsr werdensie soloksn Vollrern ASAsden wie den Oermansn, so sindss reine Oilts.

266.

lVIIs KeliZionsn bsrnlisn xulet^t doeli aus gewissenpir^silcalisclisn ^.nnakmsn, dis vorder da sind und sieddis ttsliZion anpassen; 2nm Leispisl im LdristsntdnmOsA6N8at2 von I^sid und 8esls, nndsdinAts ^VIsdü§iLs 1 tder ürde als der „^elt", wnnderliaftss (dsscdsdsn in derdlatun 8ind erst ciis sntASAsnASsetrtsn /Vnscdannn^sn2nr Hsrrssliatt ^slrommsn, 2nm Leispisl strenges diatnr-Assst2, HülflosiAdsit und ÜbsrllnssiAlreit aller Oüttsr,engste T^ukfassnnA dss 8sslisclren als eines lsidlicdsn?roossss8 — so ist es vordsi. dlnn rndt das Z^an^eLlrisclisntlinm auk solclisn T^nselianun^en.

267.

'lVenn man von der OesinnnnZ- und OssittnnZ- dsskatlroliselisn lVlittslalters ans naed den Orisclisndinscliaut, äs. stradlsn sis lrsiliclr im Lllanre der lrölisrenHumanität: denn alles, was man idnen vorwsrfsn wird,mnss man in viel liölisrsm Ivlaasse clsm Mittelalter ssldervorwsrlsn. 80 ist die Versdrun^ der tVltsn in der R.s-naissance-^eit Aan2 sdrlicli uncl rsclit. I^nn liaben wirin einigem es nocd weiter Asdraclit, gerade auf Orund^enss erwaelisnden ldicdtstralilss. ^Vir liaden in der TVuk-liellunZ- clsr 'Welt dis Orisedsn üderdolt, durcd d 7 atur-nncl lVlsnsclisnAsscliiclits, und unsere Kenntnisse sind viel