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cias Lsrsiod des Denkens eudärnonistiscd ist. Dann trittadsr die LorilsrunA der LüAs dsrvor: wenn närnlicdLsdsn nnd sin attAument ist. OsASn dis ver-

botenen '(Vadrdsiten wendet sied dis 8kspsis. Dann fsdltdas Lundarnent für die reine adrdsit an sied, derIrisd darnacd ist nur sin rnaskirtsr sudäinonistiscder.

^sdsr dlaturvorALNA ist uns irn Orunde unsrklürlied:wir können nur dis ^'edesrnaliAS Lcensris ieststeilen, dsidsr das siASntlicde Drarna sied dsAisdt. XVir sprecdendann von Lausalitätsn, wädrsnd wir irn 6runde nur sinXacdsinander von Drsi^nisssn ssdsn. Dass dies Dacd-sinandsr dsi einer dsstirnrntsn 8csnsris irniner sintrstsnmüsse, ist sin (Lands, der unsnddcd ott widerlegt wird.

Dis Lo^ik ist nur dis 8klavsrsi in dsn Landen dsr8pracds. Diese adsr dat sin univAiscdes Llsinsnt in sied,dis Nstapdsr u. s. w. Dis erste Dratt dswirkt sin Lsicd-setten des DnAlsicdsn, ist also '(VirkunA dsr Ldantasis.Darauf dsrudt dis Dxisten? dsr Ls Dritte, Lormsn u. s. w.

„DaturASsette". Lauter Delationen ?u einander undrum Nsnscdsn.

Der lVIsnsod als fertig und dart Aswordsnss Llaassder Din As. 8odald wir idn uns als flüssig und sedwan-ksnd denken, dort dis 8trsnAs der dlaturAssstrs auf. DisLinpdndunASAesstts — als Kern dsr DaturAssstrs, lVls-cdanik dsr LswsAunAsn. Dsr (Laude an dis ^.usssn-wslt und an dis VsrAanAsndsit, in dsr Daturwisssnsedatt.

-S-

Das ^Vadrsts in dieser ^Vslt: dis Lisds, DsÜAionund dis Dunst. Lrstsrs sisdt durcd alle VsrstsllunAsn

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