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voraussstrt, so fragt es sieb nun, wslobsn Orad dieseMisobung, dieses Durobsinander ursprüngliob gsbabtKuben innss. Obglsiob der Droosss eins Bewegung desDlsiobartigen rum Dleiobartigen, das bVerben scbon einsungsbsure 2sit andauernd, erkennt man trotrdsm, wieau ob jstrt nocb in allen Dingen Koste und 8amsnkörnsruiisr Änderen Dings singssoblosssn sind, dis auf ibrs Kus-sobeidung warten, und wie nur bisr und du sin Dber-gewiobt ru 8tands gsbraobt ist; die Drmisobung inusseins vollständige, das bsisst bis in's Dnsndliob-Klsinsgebende gewesen sein, du dis Üntiniscbung einen unsnd-iicben Zeitraum verbrauobt. Dabei wird streng un deinDedanken festgebaltsn, dass LÜes, wus sin wessnbaftss8sin besitzt, in's Dnsndliobs tbsilbar ist, obns sein 8pe-oiboum einrubüsssn.

Kaob diesen Voraussstrungen stellt sieb Knaxagorasdis Drexistsnr der 'iVelt vor, etwu gleiob einer staub-urtigsn Müsse von unendliob kleinen erfüllten Dunkten,von denen jeder spsoibsob sinfacb ist und nur eins Qua-lität besitzt, docb so, dass jede spsoibsobs Qualität inunendliob vielen einzelnen Dunkten rsprassntirt wird.8olobs Dünkte bat Kristotslss Domoiomerien gsnunnt, inKüoksiobt darauf, dass sie dis unter sieb gleiebartigsnHeils eines rnit seinen Dbsilen gleiebartigsn Dankensind. Man würde aber ssbr irren, jenes ursprüngliobeDurobeinander aller solober Dünkte, solober „8amen-körnsr der Dinge" dein einen birst olle des Knaximandergleiobrusstrsn; denn letzterer, das „Dnbsstimmts" genannt,ist eins durcbaus sinbeitliobs und einartigs Masse, srstersssin Aggregat von 8toffsn. 2war kann man von diesemAggregat von 8toKsn dasselbe aussagsn, wie von demD »bestimmten des Knaximander^ wie dies Aristotelestbut; es konnte weder weiss noob grau, noob scbwarr,