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mit äsin Dsdanken ?u Hülle 2U kommen, dass „Lattkeitden Drsvsl (dis D^bris) gebiert'-,' und in der Dkat kannman sick einen Augenblick lragen, ob Ilsraklit viellsicktjene Dückkskr 2ur Vislkeit ans der Il^bris ksrgsleitetKat. Klan nskms äissen Dedanken einmal ernst: inseiner Dsleucktung verwandelt sick, vor unseren Dlicksn,das Dssickt Ileraklit's, 6 ns stolze I.eucktsn seiner laugenerlisckt, sin faltiger 2 ug sckmsrrlicksr Dntsagung, dsrOknmackt prägt sied aus, es scheint dass wir wissen,warum das spätere Dltsrtkum ikn Zen „weinenden Dkilo-sopksn" nannte. Ist jst?t nickt Zer ganrs KVsltprocesssin Destralungsact Zer D^bris? Dis Vislkeit das Dssultateines Drevsls? Dis Verwandlung cles Deinen in dasUnreine Dolge Zer Dngsrscktigkeit? KVird jetrt nicktdie Lckuld in den Kern der Dings verlebt, und somit2war dis ^Vslt des ^Verdens und der Individuen vonikr entlastet, aber Tugleick ikrs Dolgen 2u tragen immervon neuem wieder verurtkeilt?

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jssnss gsläkrlicks KVort, llgdoris, ist in der Dkat derDrülstsin lür jeden Dsrakliteer; liier mag er Zeigen, ober seinen Kleister verstanden oder verkannt Kat. (liebtes 8 clmld llngcrecktigkeit KVidsrspruck Deid in dieserKVelt?

jsa, rult Ilsraklit, aber nur lür den besckränktsnklsnscksn, der auseinander und nickt Zusammen sckaut,nickt lür den contuitivsn (lott; lür ikn läult alles KVider-strskends in eins Harmonie Zusammen, unsicktkar 2warlür das gewöknlicks klensckenaugs, dock dem verständ-lick, der, wie Deraklit, dem kssckaulicksn (lotts äknlickist. Vor seinem Dsusrblick bleibt kein Dropsen von