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verführen und bestechen und behält sich die Zukunft unddie Tugend vor! Die Individuen, diese wahren An- undFür-sich’s, sorgen, wie bekannt, mehr für den Augenblickals ihre Gegensätze, die Heerden-Menschen, weil sie sichselber für,ebenso unberechenbar halten wie die Zukunft;ebenso knüpfen sie sich gerne an Gewaltmenschen an,weil sie sich Handlungen und Auskünfte Zutrauen, diebei der Menge weder auf AArständniss noch auf Gnaderechnen können, — aber der Tyrann oder Cäsar verstehtdas Recht des Individuums auch in seiner Ausschreitungund hat ein Interesse daran, einer kühneren Privatmoraldas Wort zu reden und selbst die Hand zu bieten. Denner denkt von sich und will über sich gedacht haben,was Napoleon einmal in seiner classischen Art undWeise ausgesprochen hat: „ich habe das Recht, aufAlles, worüber man gegen mich Klage führt, durch einewiges „Das-bin-ich“ zu antworten. Ich bin abseits vonaller Welt, ich nehme von Niemandem Bedingungen an.Ich will, dass man sich auch meinen Phantasieen unter-werfe und es ganz einfach finde, wenn ich mich diesenoder jenen Zerstreuungen hingebe.“ So sprach Napoleoneinmal zu seiner Gemahlin, als diese Gründe hatte, dieeheliche Treue ihres Gatten in Frage zu ziehn. — DieZeiten der Corruption sind die, in welchen die Apfelvom Baume fallen: ich meine die Individuen, die Samen-träger der Zukunft, die Urheber der geistigen Colonisa-tion und Neubildung von Staats- und Gesellschaftsver-bänden. Corruption ist nur ein Schimpfwort für dieHerbstzeiten eines Volkes.

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Verschiedene Unzufriedenheit. — Die schwachenund gleichsam weiblichen Unzufriedenen sind die Erfind-