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seits von Gut und Böse“, vermuthlich in den Sommer oderHerbst 1885. Derselben Zeit, vielleicht um ein weniges später,gehört die Skizze „Mittag und Ewigkeit“ (S. 32g) an, mit derdie Nachträge zum „Zarathustra“ abschliessen. — Die zum fünftenPlane gehörigen Gedanken unter Nr. 5—15 auf Seite 327 hatNietzsche in einer ungefähr gleichzeitigen Niederschrift für einenandern Zusammenhang erweitert: da diese zweite Aufzeichnungzur Interpretation der sehr unausgeführten ersten unentbehrlichist, erschien es erlaubt, ja geboten, das allgemeine Princip einmalzu durchbrechen und sie (auf S. 423) als „Nachtrag zum Zara-thustra“ zu bringen, obschon sie ersichtlich nicht direct fürden „Zarathustra“ niedergeschrieben ist. — Keiner der fünfPläne ist in der zusammenhängenden Gestalt, wie er hier ge-druckt ist, in Nietzsche’s Aufzeichnungen enthalten: alle sindvom Herausgeber aus den, an verschiedenen Stellen zerstreutenEinzelentwürfen zusammengefügt worden. Die Aufgabe war,das Bild des Ganzen, das Nietzsche in den verschwimmendenLinien der ersten Conception vorgeschwebt haben muss, nach-zubauen, soweit das bei der fragmentarischen Art der vorhan-denen Aufzeichnungen möglich war. Die selbständigen Eingriffebeschränken sich hierbei (wie überall) auf die Combination undEinordnung der verschiedenen Bruchstücke: eigene Zusätze oderEinfügungen hat der Herausgeber nirgends gemacht.
Das „Gespräch mit dem Könige“ (S. 233) ist schon imersten Hefte des „Pan“ (Jahrgang 1895) veröffentlicht worden.
Folgende Verweisungen sind noch nachzutragen:
Zu Nr. 11 vgl. Nachträge zur Fröhlichen “Wissenschaft, Aph. 148.
„ 16 ., Menschliches, Allzumenschliches, Aph. 24.
„ „ 17 „ „ .. A P h - 2 47-
Bd. XI, Nachträge zur Morgenröthe, Aph. 330.
„ „ 48 „ „ X, S. 376, Nr. 9, Wir Philologen.
„ 50 „ „ XI, Sorrentiner Papiere, Aph. 100; Nachträge zur
Fröhlichen Wissenschaft, Aph. 149.
„ „ 51 „ „ XI, Sorrentiner Papiere, Aph. 75.
„ „ 52 ,, „ X, S. 375, Nr. 4, Wir Philologen.
„ „ 269 „ Jenseits von Gut und Böse, Aph. 161.
„ 271 ,, Vermischte Meinungen und Sprüche, Aph. 402.