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dem „Zarathustra“ und manchem andern Geständniss wissen wir,mit welch geheimnissvollem Schauder er den Gedanken derWiederkehr bei sich selbst behandelte. Er verschloss ihn dahervor andern, deutete ihn in der, einige Monate nach diesenAufzeichnungen entstehenden „Fröhlichen Wissenschaft“ nurhalbverhüllt im Aphorismus 341 an und trug sich mit derAbsicht, jahrelange umfassende naturwissenschaftliche Studienzu machen, deren Ziel auf eine exacte Formulirung und Be-gründung der Theorie von der ewigen Wiederkehr hinauslief.Der Entwurf als Ganzes blieb also ungedruckt, und nur einTheil seiner Gedanken (57 Aphorismen), und nicht die ammeisten charakteristischen, ging in die „ Fröhliche Wissen-schaft“ über.
Die erste Abtheilung dieses Bandes (S. 1 —130) bringt dieungedruckten und druckenswerthen Gedanken dieser Entwürfenach Nietzsche’s (auf S. 5 mitgetheilter) Disposition in einer vomHerausgeber besorgten Anordnung des Einzelnen. In dieser, derzusammenhängenden Gedanken-Entwicklung sich nähernden Formtritt der systematische Zug wieder hervor, der in der „Wiederkunftdes Gleichen“ sich stark ausprägt, aber bei den in der „Fröh-lichen Wissenschaft“ zerstreuten Aphorismen verloren gegangen ist.Nietzsche’s leitende Grundgedanken zeigen sich in diesem Zu-sammenhänge kräftiger als sonst in den Schriften der mittlerenPeriode. Wie die Verweisungen im einzelnen belegen, werdendie Ideen dieses Entwurfs einerseits durch die „Morgenröthe“(besonders durch die Vorarbeiten zur „Morgenröthe“ in Band XI)vorbereitet, und nehmen anderseits schon die im „Jenseits vonGut und Böse“ später schärfer gefassten Anschauungen voraus.
Will man den ganzen Umfang dieser Gedanken in ihremursprünglichen Aufbau reconstruiren, so muss man die in die„Fröhliche Wissenschaft“ übergegangenen Stellen, die hier nichtzum zweiten Male gedruckt werden durften, hinzunehmen. Zumersten Buche der „Wiederkunft“ gehören folgende Aphorismender „Fröhlichen Wissenschaft“: 11, 46, 107, 109, 110, 111,112, 113, 121, 246, 265; ausserdem Aphorismus 192 des„Jenseits“. Zum zweiten Buche gehören: 1, 13, 21, 35,