380

io6.

(Vgl. Fröhliche Wissenschaft, Aph. 259.)

„Gut und Böse sind die Vorurtheile Gottes“ —sagte die Schlange. Aber auch die Schlange selber warein Vorurtheil Gottes.

107.

„Religiöser Mensch“, „Narr“, „Genie“, „Verbrecher“,„Tyrann“, — das sind schlechte Namen und Einzelheitenan Stelle eines Unnennbaren.

108.

Man kann mit dem gleichen Erfolge die Eigenschaf-ten der guten Menschen aus dem Bösen, und die Eigen-schaften der bösen Menschen aus dem Guten ableiten:es fehlt noch das Gegenstück zu La Rochefoucauld.

109.

(Vgl. Bd. XI, Nachträge z. Morgenröthe, Aph. 6ll.)

Aus La Rochefoucauld schimmert eine sehr nobleDenkart der damaligen Gesellschaft hindurch: er selberist ein enttäuschter Idealist, der nach Anleitung desChristenthums die hässlichen Namen der dama-ligen Triebfedern hervorsucht.

110.

„Es giebt Helden im Bösen wie im Guten“, —■ diesist eine vollkommene Naivetät im Munde eines La Roche-foucauld.