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fenden. Ihr müsst beinahe zu Grunde gehen — undhinterdrein euer Labyrinth und eure Verirrung segnen.Ihr könnt sonst nicht schaffen, sondern nur absterben.Ihr müsst eure Auf- und Untergänge haben. Ihr müssteuer Böses haben und zeitweilig wieder auf euch nehmen.Ihr ewig Wiederkehrenden, ihr sollt selber aus euch eineWiederkehr machen.

Man muss vergehn wollen, um wieder entstehn zukönnen, — von einem Tage zum andern. Verwandlungdurch hundert Seelen, — das sei dein Leben, deinSchicksal! Und dann zuletzt: diese ganze Reihe nocheinmal wollen!

28.

Wie viel opfert der Feldherr, Fürst, der Sich-selber-Verantwortliche, — das ist hoch zu ehren!

Jedes Opfer, das der Herrschende bringt, wird hundert-fach aufgewogen.

Alle Tugend und Selbstüberwindung hat nurSinn als Vorbereitung des Herrschenden!

Die ungeheure Aufgabe des Herrschenden, der sichselber erzieht; — die Art Menschen und Volk, über welcheer herrschen will, muss in ihm vorgebildet sein: damuss er erst Herr geworden sein!

Wenn die Mitmenschen nur eine Art von unsernEmpfindungen sind: so ist folglich Herrschaft nur eineArt von Selbst-Beherrschung: und der Wille, Herrzu sein, ist gleich der höchsten Besiegung von eignerFurcht und Mitleid und Verwandlung des andern inunsre Function, — also Herstellung eines Organismus.

Alle schöpferischen Naturen ringen um Einfluss,auch wenn sie allein leben, — „Nachruhm“ ist nur einfalscher Ausdruck für das, was sie wollen.