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Gesellschaft hoch gefördert sein und fort und fort ge-fördert werden, — der Gegensatz: im Bunde mit ihr be-kommt das Individuelle zuerst einige Kraft. — Endlicherscheint ein Punkt, wo war über das Individuelle undIdiosynkrasische hinaus wollen: aber nur im Bunde mitdem Individuum, dem Gegensätze, können wir diesemStreben Kräfte verleihen.

164.

(Vgl. Menschliches I, Aph. 224 ff.; Fröhliche Wissenschaft, Aph. 23, 149;

Jenseits, Aph. 262.)

Die Auflösung der Sitte, der Gesellschaft ist ein Zu-stand, in dem das neue Ei (oder mehrere Eier) heraus-treten. — Eier (Individuen) als Keime neuer Gesellschaftenund Einheiten. Das Erscheinen der Individuen ist dasAnzeichen der erlangten Fortpflanzungsfähigkeitder Gesellschaft: sobald es sich zeigt, stirbt die alteGesellschaft ab. Das ist kein Gleichniss. — Unsreewigen „Staaten“ sind etwas Unnatürliches. Möglichstviel Neubildungen! — Oder umgekehrt: zeigt sich dieTendenz zur Verewigung des Staates, so auch Ab-nahme der Individuen und Unfruchtbarkeit des Ganzen:deshalb halten die Chinesen grosse Männer für ein natio-nales Unglück; sie haben die ewige Dauer im Auge.Individuen sind Zeichen des Verfalls.

165.

Aus dem Geiste der Function heraus denken jetztdie Philosophen darüber nach, die Menschheit in einenOrganismus zu verwandeln, — es ist der Gegensatz meinerTendenz. Sondern möglichst viele wechselnde ver-schiedenartige Organismen, die, zu ihrer Reife und