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unter allen übrigen, — und nun folgt nach: das Aufhörender Furcht, der Autorität, des Vertrauens, das Leben nachdem Augenblick, nach dem gröbsten Ziele, nach demSichtbarsten: eine umgekehrte Bewegung leitet sichein. Das Vertrauen ist noch am grössten für das, wasdem früheren Ziele am entgegengesetztesten ist! EinVersuchen und Experimentiren, ein Gefühl der Unverant-wortlichkeit, die Lust an der Anarchie! An die Stelledes Stolzes ist die Klugheit getreten. Die Wissen-schaft tritt in ihren Dienst. Eine gemeinere Gattungvon Menschen bekommt das Regiment (statt der noblesseund der Priester): erst die Kaufleute, nachher die Ar-beiter. Die Masse tritt auf als Herrscher: das Indi-

viduum muss sich zur Masse lügen. — Nun werdenimmer noch solche g'eboren, die in früheren Zeiten zuder herrschenden Classe der Priester, des Adels, derDenker gehört hätten. Jetzt überschauen sie die Ver-nichtung der Religion und Metaphysik, noblesse undIndividual-Bedeutung. Es sind Nachgeborene. Sie müssensich eine Bedeutung geben, ein Ziel setzen, um sichnicht schlecht zu befinden. Lüge und heimliche Rück-flucht zum Überwundenen, Dienst in nächtlichen Tempel-trümmern sei ferne! Dienst in den Markthallen eben-falls! Sie ergreifen die Theile der Erkenntniss, welchedurch das Interesse der Klugheit nicht gefördertwerden. Ebenso die Künste, welchen der müde Geistabhold ist. Sie sind die Beobachter der Zeit und lebenhinter den Ereignissen. Sie üben sich, sich frei von derZeit zu machen und sie nur zu verstehen, wie ein Adler,der darüber fliegt. Sie beschränken sich zur grösstenUnabhängigkeit und wollen nicht Bürger und Politikerund Besitzer sein. Sie reserviren hinter allen Vorgängendie Individuen, erziehn sie, — die Menschheit wird sie