Zur Geschichte der moralischenEmpfindungen.

4 -

Vom Standpunkte des intellectualen Gewissenszerfallen die Menschen in gute: solche, welche den gutenWillen haben, sich belehren zu lassen — und solche,welche diesen Willen nicht haben: die bösen.

5 -

Das was erst herkömmlich ist, wird nicht nur mitPietät sondern auch mit Vernunft und Gründen nach-träglich überhäuft und gleichsam durchsickert. Sosieht zuletzt eine Sache sich vernünftig an (vieles an ihrist zurechtgeschoben und verschönt). Dies täuscht überihre Herkunft.

6 .

Der grösste Theil unseres Wesens ist uns unbekannt.Trotzdem lieben wir uns, reden als von etwas ganz Be-kanntem, auf Grund von ein wenig Gedächtniss. Wirhaben ein Phantom von „Ich“ im Kopfe, das uns viel-fach bestimmt. Es soll Consequenz der Entwicklung be-kommen. Das ist die Privat-Cultur-That — wir wollenEinheit erzeugen (aber meinen, sie sei nur zu entdecken!).