Naturforschers, gegründet auf eine mannichfache, imGrunde natürlich grenzenlos dürftige Induction. Er be-wies dies so: wenn selbst das Gegentheil aus dem Gegen-theil, das Schwarze zum Beispiel aus dem Weissen, ent-stehen könne, so sei alles möglich: jenes geschehe aberbei der Auflösung des weissen Schnees in schwarzesWasser. Die Ernährung des Körpers erklärte er sichdadurch, dass in den Nahrungsmitteln unsichtbar kleineBestandtheile von Fleisch oder Blut oder Knochen seinmüssten, die sich, bei der Ernährung, ausschieden undmit dem Gleichartigen im Körper vereinigten. Wennaber alles aus allem werden kann, Festes aus demFlüssigen, Hartes aus dem Weichen, Schwarzes aus demWeissen, Fleischiges aus Brot, so muss auch alles inallem enthalten sein. Die Namen der Dinge drückendann nur das Übergewicht der einen Substanz über dieanderen, in kleineren, oft nicht wahrnehmbaren Massenvorkommenden Substanzen aus. Im Gold, das heisst indem, was man a potiore mit dem Namen „Gold“ bezeichnet,muss auch Silber, Schnee, Brot und Fleisch enthaltensein, aber in ganz geringen Bestandtheilen; nach demÜberwiegenden, nach der Goldsubstanz, ist das Ganzegenannt.

Wie ist es aber möglich, dass eine Substanz über-wiegt und in grösserer Masse, als die anderen besitzen, einDing erfüllt? Die Erfahrung zeigt, dass nur durch dieBewegung dieses Übergewicht allmählich erzeugt wird,dass das Übergewicht das Resultat eines Processes ist,den wir gemeinhin „Werden“ nennen; dass dagegen alles inallem ist, ist nicht das Resultat eines Processes, sondernim Gegentheil die Voraussetzung alles Werdens und allesBewegtseins, und somit vor allem Werden. Mit anderenWorten: die Empirie lehrt, dass fortwährend das Gleiche