32

ben vorhanden i st. Ohne die Behenntnifs-

sehriften, die diese Basis bilden, wiire es beieinemallgeineinen verworrenen Gegenstreben gegen denPabst geblieben, eine lulherische Kirclie wiire nichtentstanden. Auch darf man sich’s nicht leidsein lassen um die seheinbare Hemmungdes freien Strebens nach Wahrheit, die dadurchlierbeigefiihrt worden. Sie ist in der Tliat nurscheinbar. Freiheit ist nicht Unbestimmtheit; sonstwiire auch der sittliche Mensch nicht frei.» 4 ) Quidinulta? de apertis loquor. Nam ab origine Refor-mationis usque ad Semlerum omnes fere Prote-stantes uno ore consentiebant, interpretem ecclesiaefide teneri opportere; quam ob causam Buddeusfulei contraria docentes ab ecclesia relegare suadet.«Si qui autem, inquit, praefracte et pertinaciterSymbolis se opponunt — illis nulla lit iniuria, sinon amplius pro ecclesiae nostrae membris habe-antur.;) 5 ) Idem eodem libro p. 1354. professorumUniversitatis litterarum Ienensis primam de s. scrip-tura explicanda regulam refert his verbis: «Singulibene perspiciant, ut expositio omnium locorumcum analogia fidei et confessionibus ecclesiae nostraeconveniant.»

§• 12 .

Quod modo leviter attigimus, multo accura-tius ex pugna de libris symbolicis, postea excitata,perspici potest. Lectu dignissimi de hac re com-

4) Twesten in libro, qui inscriptus est: Vorlcsungcn iiberdie Dogroatik ctc. S. 177.

5) Isagoge hist. theol. p. 471.