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der vornehmsten Materien. 78 Z

Seine Denkensart von Religionssachen. Ebcnd. Er giebtseinen Kritikern allezeit nur Schmahworte zur Antwort.Lbcn>. ^Z. A. Er ist niemals besorget, richtige Vernunft-schlüsse zu machen. Ebend. Z4Z. S. Er schiebt die Heyden,die Arianer, die Türken, die Deisten, u. s. w. alle durch ein-ander in den Himmel hinein. Ebcnd. Z84. S. Seine Be-rechnungen von dem Reichthume Salomons sind lächerlich.II. B. Z87. S. Sein Geschrey wider die Verfolgungen unddie Verfolger besteht aus eitel ungereimten Vernunftschlüssen,und häßlichen Verleumdungen. Ebend. 572. Z85. S. u. sw.Kein Schriftsteller ist ihm an Kühnheit der Lügen und Falsch-heiten gleich gekommen. Ebcnd. Z8Z. S.

Unduldsamkeit. Was ist der, Unterschied zwischen der bürger-lichen, und der theologischen Unduldsamkeit? I. B. 464. (A.Die christliche Unduldsamkeit ist, nach dem wahren Verstände,einer der glänzendsten Beweise von der Heiligkeit der Kirche,und von ihrer Untrüglichkeir in der Lehre. Ebcnd. Z94. S.

Unlauterkeit. Die gräulichen Ausschweifungen der Unlauterkeitbey den Heyden, k. B. 25z. S.

Unschuldige Rinder. Ihre Mordgeschichte wird von einemheydnischen Schriftsteller bezeuget. I. L. 201. S.

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Weissagungen. Die Weissagung ist nothwendig eine göttlicheSprache. I. B. 87. S. Erklärung der Weissagung Jakobs,siebenzchn Jahrhunderte vor der Ankunft des Messias. II. L.68. S. und 69Z. G. Erklärung der Weissagung von Jsaias:Eine Jungfrau wird empfangen, u. s w. Ebcnd. 701.8.Erklärung der Weissagung Daniels von den siebenzig Wochen.Ebend. 707. S. Erklärung einer Weissagung von Oseas.Ebcnd. 715. S.

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