D. PETRI LEYDIS CAR.THV S.

inquitfandus Thomas.j.parte q.fe.art.r.Haec t»inen transuta nomina valde differenter funtin deoSCmnob.siadus quippe noftermtelledualis, fiCver*buin, 6Cwior funt accidentia, demutabilia. Adus vero intelledualisdiuinu$,SCvirtuseius,&verbum, vtconceptus,deamor,funt fubftatia diuinaincommu*tabilts.Qma tres perfonae,pater,SCverbum, acfpiri*tuffandus 1‘uqt vnus deus, Vt vna fubftatia. A patretamen,vt 1'upra didum eft,generatur filius, vel veribum,SCab vtrocj proceditfpiiitus fandus. Manife*ftura eft enim quod non poflumus amareintelligibili Sciando amore,nili quod adu per intelledum concipimus.Conceptio autem intetledus eft verbil, velfilius,aut proles mens.Quapropter necefTarium eft»quod amor ex verbo oriatur. Ex quibus colligitur,quod fpirituiTaftdus a patre & filio procedit . Haecvero praefata nomina translata ex noftro vjfu, loquidqdicunturapudlatinosfubfiftentiae vel perfonae,

' quia nulla accdcntia vel mutabilia funt in deo.Eflentia vero diuina dicitur fubftantia. Scdm autem mo»dum graecae locutionis,dicuntur tres perfonae, tre*hypotiafes .(CPro clariori intelledu premifTo^eft.fcienduin,quo'd inipfo adu intelleduali diuino,petpetuo 8i incommutabili, qui eft ipfa effentia diuina,&efie diurnum,communicat vis intelledualis diuinagenerans,fcilicet pater,omem naturam,id eft, effen*tiamdCelfe diuinum, verbo mrelleduali,fcilicet ifilioIohann i ^P ater defilius limulfpiritui fando. Tertatur hoc diuinus Iohannes euangelifta dicens: Sicut habet pater vitam in femetipfo,iic dedit SCfilio vitam habe*re in femetipfo.In eo quod dicit,pater habet vitamin femetipfo,denotat naturam diuinam, quae eft vift fuperintelledualis: SCquod hanc habet non alius' de,fed in femetipfo,quia eft ipfa vita.In eo aftt q> di*cit;deditfilio,denotat quod in adu mtelleduali di*uino naturali dcfubftantiali, verbum intclleduale ac