DE BONITATE DIVINA LIB.I. Fol.j

orum Eliorum petitioi vel ex aliqua parte fatisfiat,aliquid potius fabulemur &conferamus,qudm docesamus.&de exiguis Audeamus paulacim cogitare eximia. CTIgitur collefto fpiriru contemplans videat,id eA,intelligat dcfentiat ( fi fentire valet) fe a deoplene &perfefte intueri,fuumij intelle&u, memoriam, voluntatem,afieftum&omnia adeo clariflimeconfpici. Videat autem corde mundo, fine quo deus .

non videtur: &per quod , etiam in hac vita (te: Augurem,ft e beato Auguftino) fuo modo videri poteft. Liquefcat denique ad intuitum illum anima eius defluar#ab omni alieno amabili, &fentiat de domino in boni e a „i en t .tate,tanquam de fummo amabili,eo quod fua etfens *

tia vel natura fit ipfa infinita bonitas.Sedprohdolofiftud pene omnes negligunt attendere, Scdiuinae prarfentiae neque debitam reuentiam,neque amorem mtpendunt.Imo', quod magis eft deteftandum,hominietiam yitiofo maiorem exhibent cultum ac rcueren*tiam,quam fummo&amabili deo, qui per Hieretnia Hiere. ij.prophetam fuumdicitiNunquid non cotium Si ter--ram ego impleofCui rurfus idem propheta loquitur Hiere. ji.Tu feci Ai ccclum deterram in fortitudine tua matgna.SCc,Attendat praeterea contemplator naturamvel cfientiam diuinam eflefuperintellefiualem, hoceft,excedentem omnem naturam intclleftualem ininfinitum, e A enim lumen immcnfum,quo fcipfum,&omntafimul vnico intuitu perfc<SlTime Si incommutabiliter inteHigitcognofcir# Perfpicit q<j inti*miflima &occultjAima rerum fine vlla folicitudinelabot e vel errore.Creaturas in efie producit, conferuat,eognofeit,intuetur,moderatur Siad certos finesproducit : & tamen nihil plus eum grauat aut foltcistant,quamfi non efient.Diurna natura efl etiam a*mor puri/fimus,dcfpiritualisdulcedo.immenfa Si incommutabilis,quem peccata nulla, fiue daemonumfine homini in aliquo alterarepoflunt: quemadmo»

A i

i