304 Confelsionis Ambrofianse Lib. III.*Lhc* io. cit,inquit,mifericordiam. * In Euangelio hocdixieDominus lefus. Et tu proximam /eminis Abr.^hirequire,&propinquam proximitui.Semen Abrah$Chridus, ip/e elt proximus omniu,qui fuper omnesfecit mifericordiam, tollens peccatamundi. Tow.4,iibj.de Abrabam patriarcha,Cap.^.

Omnis qui dimittit vxorem fuam, & ducit alte.ram,marchatur: & qui dimi/Tam ducit, moechatur.]Prius arbitror dicendum de lege coniugij,vt pod-ea de prohibendo diuortio difputemus. Quidamenim putant omne coniugium a Deo ede, maxi-*Matth, 19. me quia feriptum eft: * Qua: Deus coniunxit, ho.* ^ raonon fepatet. Ergo fi omne coniugium a Deo,*' ' 7 ' omncconiugiunQnlicetfolui.*Et quomodo Apo-

ltolus dixit: Quod fi infidelis difcedic,difcedat? Inquo mirabiliter Sc noluit apud ChrifHanos caudam, . „reliderediuortij, &oflendit nona Deo omne con-

Chrtshamno ugium. Neque enim Chrilliani gentilibus Dei iu-topulaturgen j; c j 0 CO pu!antur, cum lex prohibeat. Sed occurrittilibtu Deiiu- (j UOC J a ; t Salomon: * Domum & fubftantiam*”*• patres partiuntur filijs, a Deo autem pratparabitur

Vrotur.19. y j ro vior Qi lo d qui in Gratco legit, non putat edecontrariu. Bene enim dixit Grxcns afuerat. Har-monia enim,conueniens&apta rerum omnium di-citur commida connexio. Harmonia eft,cum fidul^organi per ordinem copulata: legitime tenent gra-tiam cantilena - , chordarumque aptus feruat ordoconcordiam. Itaque non habenthurmoniam fuamnuptia:, quando Chriftiano viro getilis mulier nonlegitime copulatur. Ergo vbinupti^,harmonia: vbiharmonia, Deus iungit. Vbi harmonia non elt,pugna atque didenfio eft: qua:non ell i1.IMM.4. Deo,*quia Deus caritas ell. T om,

S.lib.i.Commentariontm incap.16.Luce.

fINIS LIBRI TERTII.

CON-