Cap.XI. De SacramentoMatrimonij. 30$

aigen<£ mulieris afciuifle copulam. *Quis fortior,& muliere infici*ab incunabulis luis munitior Dei Spiritu quam Na- limati.moni»liratus Samfon ? Et ipfe proditus eft, U ip(c per mu- contrahere.lierem non potuit luam tenere gratiam. Tora.3 lib.* Ih&caC,Ttpisl. y.T-fijl.lO,

Conltrinxic autem Abraham (feruum feniorem A braham na.domus fua) vrnon de lemine Chananxorum vxo l u ,i Ijaacnn**rem accerftret domino fuo, quorum generis audior here Ch.wr.*patrem non honorauerat, & ideo maledidionishg- naam ducere.reditatem tranfmifit in fuostvtcognofcamus fidem,

Scquandam hereditatem de audlotis profapia in ijsrcquiredam,qucs nobis volumus adiungere.* Cum * Vfial.ip ■fandto enim fandius eris, & cum peruerfo peruer-teris. Si hoc in aliis, quanto magis in coniugio, vbi Incoiugio mmvna caro,& vnus fpiritus eit 1 Quomodo autem po- x,ma baled*teft congruere caritas, fi diferepet fides! Et ideo ca- ratio fidei o*ue Chriftiane, gentili aut Iudaro filiam tuam trade- religionis.re. Caue, inquam, gentilem aut ludiam atque alie- h* miri er inigenam, hoceft,ha:reticam, & omnem alienam a Cal \, 0 i Cll cg tfide tua vxoremaccerfiastibi. Prima coiugij fides,caftirarisgraria e (i. Siidola colat, quorum pr^dican i ientlr(nttur adulteria, fi Chriilum neget,qui pr^ceptaricre- *

munerator elt pudicitite, quomodo poteii ddigere demuneratorpudicitia ? Si Chrifliana fit, non ell futis, nili ambo pudutliaCbiiinitiati litis facramento baptilmatis. Simul ad ora- sim,tionemnodie vobis fulgendum cft,&c6iun£lis pre- vigilia chr»cibus obfecradus Deus. Accedit aliud infigne calli- sltanorur. 1 .monia;,fi credas a tuo Deo tibi,quod forti tus es,co-iugium datu. Vnde & Salomon ait: * A Deo,inquit, * t> roKe r -pprxparabitur viro vxor. Non poliunt hoc dilparesfide credere, vt ab eo, quem non colunr, putent libiconnubij impartitamgraciam.Ratio docet,(edam-plius exempla comouent. Species illccebramuberis cxepla docetdecepit etiam fortiores maritos, & a religione fecit infaushtt ejfitdifcedere. Et ideo tu vel amori confule,ve! errorem nuptias tjuecaue. Pritnu ergo in coniugio religio queritur Ideo inter dfiaretAbraham proximam quatiunt dare vxore filio luo fidccstralmmIt tuproximamquaue. Quis ell proximus! Quife- t»i*.

cit,

Ji