1JZ

Jmperhix rapi’antm txeef-/*.

Ni hil de juitmeritit perdei

Confefsionis Ambrofianse Lib.II.

gmcntis mens fibi bene confcia,&laudis auida,in fuperbia: rapiatur exccfflis ; &fiat immunda vanitate,dum fibi videtur clara virtute. Sed contra hoc peri-culum quid beatus Petrus in prima epiftola pra:di-cet audiamus: * Si quis,inquit, loquitur, tamquamfermones Dei,fi quis mini lirat, tamquam ex virtutequamadminiftrat Deus, vtinomnibns honorifice-tur Deus per Iefum Chriftum,cui elt gloria & impe-rium in fecula. Item idem in epiftola lecunda:* Gra-tia, inquit, vobis adimpleatur in recognitione Do-mini noftri Iefu Chrifti, qui nunc omnia nobis diui-na virtute fua,qu£E ad vitam & pietatem pertinent,donautt per agnitionem fuam, qui vocauit nos pro-pria gloria: virtute, perquam maxima nobis & pre-tiola promilTadonauit, vt perhtec efficiamini diui-B 2 confortes natura:, fugientes cius qua: in mundoeft,c6cupifcentia: corruptionem. Si ergo omnia qujad vitam & pietatem pertinent,Deus nobis diuinafua virtute do nauit, nihil magis fugi edum cft, quamappetitus huius concupifcencia:, qua: virtutem ne-gat diuini opetis,amore propria: dignitatis. Et cumalia: cupiditates ea tantum bona, quibus aduerfan-tur, imminuant, ha:c dum omnia ad fe trahit, fimulvniuerfacorrumpit.Cum itaque totius fuperbi?ge-nerale nomen odiofum fit, fiuc illa de honore fuo,feu de nobilitate, vel de immodicis opibus intume-fcat, ha;c pars ipfius omnibus tentationibus no-centior inuenitur,qua: videtur ijs,quas perditas cu-pit,amica efle virtutibus. Sed quia fublimiora qua-que grauius corruunt,gaudet princepsfuperbia: eos,quos potuerit fuaimpulfioneproftetnere,adcelfio-racreuifle. Huic autem malo firmiffimum bonumhumilitatis occurrit.Quam ideo diximus veta,quiaomnium virtutum inexpugnabilis fortitudo,&qu£-dam fuorum eft vitamebrorum. Dilcemimus enimillam ab ijs offici js,qua: poteft etiam cum mundi fa-pientibus habere communia, & in eo proprietatemipfius definimus,qudd per omniaDeo fubdicur.Nec

poteft