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Wissen, Glaube und Ahndung
Entstehung
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8 Wijfen , Glauben

lismus dennoch ein transcendentaler Idealis-mus annehmen , und für lezt.en. stimmte seinKriticismus in Rücksicht der Sinnenwelt wirk-lich. Seine Widerlegungen der ihm entge-genstehenden Meinungen macht er aber im-mer nur für den Standpunkt der empirischenWahrheit, das heisst so, als wenn der Geg-ner keinen Unterschied des endlichen undewigen Seyns annähme. So wird z. B. inder Kritik der Vernunft der empirische Rea-lismus gegen den empirischen Idealismus ge-rechtfertigt. Er nimmt hierbey immer an,dass diese Systeme vorher nur in immanen-ten Behauptungen von einander abwichen,in transcendentaler Rücksicht aber alle dietranscendenten Grundsätze L eines und dessel-ben Dogmatismus mit einander gemein hätten..Allein vor seiner bestimmten Auseinanderset-zung und Gegeneinanderstellung des Daseynsder Dinge an sich und blosser Erscheinungenwurden vielmehr die Begriffe der empirischenund transcendentalen Wahrheit beyde, abernur verworren, gedacht, ohne richtig unter-schieden zu werden. Natürlich also, dass_sobald diese Scheidung geschehen war, in je-nen alten Systemen, wo es anging, zwey ver-schiedene Meinungen aus einander traten, vo ndenen die eine in Rücksicht blosser empiri-scher